Hechos 5:28

diciendo, no le ordenamos estrechamente ,. O darle órdenes estrictas, con avances severas,.

que no debe enseñar en este nombre ? La versión etíope dice: "En el nombre de Jesús"; que es lo que se entiende, pero no fue expresado por el SANHEDRIM; Ver Hechos 4:17.

y he aquí, he llenado a Jerusalén con su doctrina ; ignoraron el Consejo, y sus órdenes, sus mandamientos y sus amenazas, y predicaron las doctrinas del Evangelio; y en particular que relájate de la resurrección de Cristo, y a través de él la resurrección de todos los muertos; Y con tal éxito, esa gran parte de los habitantes de Jerusalén lo recibió; Al menos hubo grandes números en todas las partes de la ciudad que lo atendió, y lo abrazó: y esto representan como una novela doctrina, ideada por los apóstoles, y peculiarmente suya; y que Moisés, y los profetas, eran extraños a:

y tiene la intención de traer la sangre de este hombre en nosotros ; al cargarnos con el asesinato de él, y que nos representa como culpable de derramar sangre inocente, y así revolviendo a la gente, y los romanos contra nosotros, para que nos venganza para ello: esto, como si lo deciden, parece que Sea la intención y el diseño de su ministerio, particularmente en la afirmación, que Jesús de Nazaret, que fue crucificado, ahora se resucita de entre los muertos, y fue una persona sagrada, inocente y justa, como muestra su resurrección; y, por lo tanto, como hemos sido culpables de derramar su sangre, el castigo de ello, un día u otro, se le infligió; Como en consecuencia, y como ellos mismos se preparan en Mateo 27:25. Se debe observar, que no mencionan el nombre de Jesús, solo a modo de desprecio, lo llaman "este hombre", ya que es habitual con los judíos que hagan, cuando hablan de él. Así que un comentarista q en Génesis 27:39 dice de algunos,.

"Creían en un hombre a quien creaban a Dios; y Roma creyó, en los días de Constantino, que renovó toda esa religión, y puso su banner la forma האיש ההוא, "de ese hombre": ''.

y por lo que otro de sus escritores R usa la frase varias veces en unas pocas palabras. Judá Ben Tabai huyó a Alejandría,.

"Que puedan no hacerlo presidente, y en el camino, con un discípulo; Como le sucedió a Joshua Ben Perachiah, con אותו האיש, "ese hombre"; y puedes recibirlo por una verdad, que "ese hombre" era su discípulo, y la verdad es que "ese hombre" nació en el cuarto año del reino de Jannai el segundo. ''.

Así que se dice que un hereje es uno que confiesa "ese hombre"; y los herejes son los discípulos de "ese hombre", que se volvieron hacia el mal, las palabras de los Dios vivientes. Así, blasfemo y despreciantemente hablan de Cristo.

q ABEN EZRA, VID. ib. en Dan. xi. 14. r juchasin, fol. dieciséis. 2. s migdal oz hagehot maimoniot. en maimon. Teshuba, c. 3. secta. 7.