Hechos 5:37

Después de que este hombre se levantó, Judas of Galilea ,. De quien Josefo dice así K:

"Hubo un hombre de Galilea, por su nombre Judas, quien dirigió a sus compatriotas a la rebelión, lo declaró un mal, si sufrieran tributo a pagar a los romanos, e introducir a los gobernantes mortales después de Dios. ''.

Y no a diferencia de esto es lo que dice otro escritor judío L de Judas The Galilean, y su partido:

"Estas fueron la causa de los judíos que se rebelan contra los romanos, porque dijeron, no se apojaron de que nadie debería gobernar sobre los hombres sino a Dios; Y que nadie debería ser llamado Señor, sino el Dios bendito. ''.

Y esta insurrección fue "en los días de los impuestos"; que se hizo cuando Cyrenius fue gobernador de Siria; y la razón de la misma, porque él y su partido no pagarían ese impuesto, por las razones sugeridas en las citas anteriores: y esto es de lo que se refiere Josefo, cuando dice M,.

"Cyrenius vino a Siria, enviado desde César como juez de la nación, y el tasador de sus propiedades; sobre el cual Judas, la Gaulonita, (lo mismo con Judas de Galilea,) se rebeló, y Saddochus con él; diciendo que esta tasación no llevó nada más que la servidumbre sobre ellos; Y, por lo tanto, exhortó a la nación para reivindicar su libertad. ''.

Y sus exhortaciones y argumentos prevalecieron con la gente: por lo que sigue aquí,.

y sacó muchas personas después de él ; Quizás un número mucho más grande que los Thuedas, ya que no se mencionan expresamente cuántos eran:

también pereció ; Ser asesinado en la insurrección, o tomado y puesto a muerte por los romanos. Así que Orígenes dice que, que fue castigado, y su doctrina fue destruida, y se mantuvo solo entre algunas personas despreciables:

y todos, incluso tantos como lo obedecieron, se dispersaron ; Fueron obligados a volar, alguien, y algunos otros, y no podrían hacer nada de él: y, como este caso, después de la otra antes mencionada; y fue tan temprano como bajo el gobierno de Cyrenius, y en el momento de los impuestos debajo de él; Muestra que las Teudas no pudieron ser las teudas de Josefo, a menos que las palabras sean prestadas, ya que se ven, elija hacerlo ", además, este hombre se levantó Judas", c. Y otros observan, que "después de él", es lo mismo que "ante él" y que, sin embargo, en primera audiencia, puede parecer muy absurdo, pero está justificado por casos, como una forma muy adecuada de hablar, ver, cuando Una cuenta procede de la última como la más cercana, la primera debe ser la última, y ​​la última primera. Algunos, para reconciliar este pasaje, pensar que hay una transposición en las palabras de Luke, y que deben leerse así, "porque antes de que esos días se levanten Judas de Galilea", c. y luego, "Después de que este hombre se levantó de Theudas", c. así, lo que hace que las judas de Galilea sean más antiguas que las de Theudas, como debe ser, si es la misma teudas, Josefo habla de: Pero aún así es una dificultad de cómo podría ser la misma, cuando ese hecho de su, el historiador anterior habla de, Eran siete, u ocho, o diez, y, como dicen, doce años después de este discurso de Gamaliel. Para eliminar esto, se propone, que lo que se dice con respecto a las theudas se pondrá en un paréntesis, y para ser considerado como las palabras de Gamaliel que les dicen en el Sanedrim, sino como las palabras de Luke, el historiador, que escribió después de Este hecho se hizo y debido al acuerdo de ello con el de Judas, mencionado por Gamaliel, lo inserta aquí, y lo une con él. Y, sin embargo, después de todo, parece que eran otras teudas de las que se habla aquí, ¿quién era antes de Judas?; y que el que Josefo habla, podría ser, como Dr. Lightfoot conjeturas, una de su posteridad, que era de, el mismo nombre, y trod en sus pasos, y. fue culpable de sedición como fue su antepasado, y como fueron los hijos de Judas, mencionados por el mismo historiador en el mismo lugar.

k de bello jud. l. 2. C. 8. secta. 1. l juchasin, fol. 139. 1. m antiguo. l. 18. C. 1. secta. 1. Vid. l. 20. C. 4. secta. 2. n l. 1. contrario. Células. pag. 44. o vid. Valles. No. en Euseb. Ecl. Hist. l. 2. C. 11. Capelli Spicileg. en loc.