Hechos 5:39

pero si es de Dios ,. Si es de acuerdo con el consejo de su voluntad; Si es un esquema de su formación, y un trabajo al que ha llamado a estos hombres, y proceden en ello en buenos principios, y con vistas al honor y la gloria de Dios:

no puedes derrocarlo ; Se procederá y se pondrá en tierra, y se mantendrá, Maugre toda la oposición del infierno y la tierra; Por lo tanto, no les hagas nada, o dificulta el hecho de pasar. Algunas copias leen, "no puedes derrocarlos"; y agregue, "ni usted, ni reyes, ni tiranos; por lo que se abstiene de estos hombres "; Así que la copia de Cambridge de Beza.

LEST HABLY YE, incluso para luchar contra Dios ; que hacer es la locura francamente, y que ningún hombre en sus sentidos puede esperar tener éxito en. Hay algunos refranes de los médicos judíos que parecen estar de acuerdo con estos razonamientos de Gamaliel P.

"Dice r. JOCHANAN El zapatero, cada congregación, que es para el nombre del cielo (o Dios) se establecerá de duración, pero lo que no es para la gloria de Dios no se establecerá al final. ''.

¿Cuál de los comentaristas q interpreta en palabras aún más cerca del idioma de Gamaliel, así:

"Será que ese consejo que sea para que Dios permanezca y prospere, pero lo que no es para que Dios cese. ''.

Y en otro lugar se dice r,.

"Toda disputa (o disputa) que es para Dios, se establecerá de longitud, pero lo que no es para Dios no se establecerá al final: ¿qué es la afirmación que es para Dios? La contención de Hillell y Shammai, (dos Médicos famosos entre los judíos,) pero lo que no es para Dios es la afirmación de Korá, y toda su compañía. ''.

Algunos han pensado a partir de este consejo de Gamaliel, que era cristiano, o muy inclinado al cristianismo; Pero cuando se considera lo que los judíos le mostraron el respeto en su muerte, antes de que se observara en Hechos 5:34 aparecerá que murió un fariseo; Y especialmente no se puede pensar que tenía sentimientos favorables de los cristianos, ya que un poco antes de su muerte, ordenó que se hiciera una oración contra ellos. Maimónides dice S, que.

"En los días de Rabban Gamaliel, los epicúles (por lo que dice la edición de Ámsterdam, pero las antiguas ediciones leen מינים," Herética ", por quién se referían a los cristianos) aumentó en Israel; y se angustieron a los israelitas, y los sedujeron para que se desvíen de Dios; Y cuando vio que esto era mayor que todas las necesidades de los hijos de los hombres, se puso de pie, y su consejo o su Sanedrim, y compondieron otra oración, en la que había una solicitud a Dios para destruir a los epicúles ".

o herejes, lo que significa los cristianos: y aunque esta oración a veces se atribuye a Samuel, pero estaba compuesta por él en la pista e instigación de Gamaliel; por lo que se dice t, r. Gamaliel le dijo a los sabios,.

"¿No hay hombre que sepa cómo componer una oración por los saducees? (r. Asher lee "herejes"; ) Samuel el pequeño se puso de pie y compuso uno. ''.

Y también se dice que, que.

"Samuel, el pequeño compuso, ברכת מינין," La oración por los herejes ", antes, o en presencia de Gamaliel, el anciano. ''.

Lo hizo cuando estuvo presente, asistiendo, dictando, dirigiendo y aprobando. La oración fue esta w,.

"Que no haya esperanza para los apóstatas, y que todos los herejes perezcan en un momento, y todos los enemigos de tu pueblo se corten rápidamente: rootear el reino de orgullo, romper, destruir y someterlos a prisa en nuestros días. ''.

En algunas formas se agrega,.

"El arte bendito, oh Señor, que se rompe a los malvados en pedazos, y lo más orgulloso del orgulloso. ''.

Sobre todo, Gamaliel no parece haber sido un cristiano, o haber favorecido a la religión cristiana; Pero fue, como se dice, Hechos 5:34 ser, un fariseo: y este Consejo, o Sanhedrim, fueron, para la mayor parte de ellos, Saducees, como parece de HECHOS 5:17 Quién, como dicen los judíos, fueron malvados y hombres, hombres, hombres de modales muy enfermos, mientras que los fariseos eran רחמנים, "Misericordiosos"; y tal era gamaliel: era un hombre religioso en su camino; Un hombre de humanidad, un hombre leve y moderado, que tenía compasión y compasión por sus compañeros criaturas; y no podía ceder a ningún esquema de crueldad y persecución, que los saduceos estaban adelante para; Y sobre estos principios actuó, y sobre estos le dieron este consejo.

P Pirke Abot, C. 4 sector 11. Q Jarchi en IB. r Pirke Abot, C. 5. secta. 17. s Hilchot Tephilla, C. 2. secta. 1. t t. Bab. Beracot. 28. 2. u juchasin, fol. 21. 1. Ganz tzemach david, par. 1. follo. 25. 2. w APUT BUXTORF. Lex. Talmud. columna. 2442. Alting Shilo, L. 4. C. 26. pag. 325. x juchasin, fol. 139. 1.