Hechos 7:24

y ver a uno de ellos sufrir mal ,. La copia de Cambridge de Beza, y una de las Stephens's, y una en la biblioteca de Bodleian agregan, "de su propia parte": y así Éxodo 2:11 Se dice que es "uno de sus hermanos"; que Aben Ezra explica, ממשפפת, "de su familia", una de las tribu de Levi; y así, otro escritor judío m es muy particular, y dice,.

"Moisés salió al campamento de los israelitas, y vio a un smita egipcio uno de los hijos de Kohath, que era de sus hermanos de la tribu de Levi, como se dice, Éxodo 2:11

Este hombre, según algunos de los escritores judíos, fue el marido de Shelomith, la hija de Dibri, Levítico 24:11 pero, según otros, fue Dathan O: la causa y manera de su sufrimiento mal fue esto, ya que reportan P; Uno de los maestros de tareas que habían puesto sus ojos a su esposa, que era una mujer hermosa, llegó temprano una mañana, y lo sacó de su casa para trabajar, y luego entró en su esposa y yacía con ella; que cuando el hombre entendió, hizo un poco de perturbación al respecto, por lo que le hizo servir en una esclavitud muy dura, y la golpeó severamente; Quienes volando a Moisés para la protección,.

lo defendió, y lo vengó que fue oprimido ; Tomó su parte, y lo examinó de los insultos y golpes del oficial, y vengó su causa:

y huela el egipcio ; y lo mató: es comúnmente dicho por los judíos Q, que lo mató por la espada de su boca, haciendo uso de la palabra Jehová; Aunque otros están dicen, lo golpeó con su puño, que es más probable; o más bien con su espada; La versión etíope agrega, "y lo enterró en la arena". La antigua copia de Beza, y una de las stephens, agrega: "Y él lo escondió en la arena", como está en Éxodo 2:12 y que los judíos no entienden literalmente de ningún pozo de arena, en el que podría lanzarlo, y lo cubrirlo; o de la arena del mar, cerca de la cual fue, y que no aparece; Pero místicamente de la gente de Israel, comparable a la arena del mar, entre los cuales lo escondió. Así que en uno de sus midrashes s se observa en estas palabras,.

"Y" Él lo escondió en la arena "; aunque no hubo ninguno, pero los israelitas, quienes son como armar: les dijo: eres como la arena; Lleva a este hombre aquí y ponlo allí, y su voz no se escucha; Así que esta cosa será escondida entre ustedes, y no se escuchará. Y, por lo tanto, encuentras que la cosa no fue escuchada, sino por los medios de los hebreos, como se dice: "Y salió al segundo día, y dos hombres de los hebreos", c. ''.

Y otro de sus escritores de T, dice que cuando Moisés vio al egipcio por el hebreo,.

"Comenzó a maldecirlo, y tomó la espada de sus labios, y lo mató, y lo escondió en el campamento de los israelitas, como se dice, Éxodo 2:12 no en el arena, pero entre los israelitas: por lo tanto, se dice: "El número de los hijos de Israel será como la arena del mar", Oseas 1:10. ''.

A lo que se puede agregar lo que uno de sus cronólogos afirmas, que.

"Moisés mató al egipcio con el nombre inefable de Dios, y lo escondió entre los hijos de Israel, a quienes son como arizar. ''.

Este egipcio es dicho, por Jarchi, para ser uno de los maestros de tareas que fue nombrado a través de los oficiales de Israel, quien, desde el cloqueo, los mantuvo en su trabajo, lo cual es muy probable.

M Pirke Eliezer, C. 48. n Jarchi en Éxodo. II. 12. o shemot rabba, secta. 1. follo. 91. 4. Shalshalet Hakabala, siguiendo. 5. 2. P Shemot Rabba, Shalshalet, IB. Mosis crónica, fol. 5. 2. Jarchi en Éxodo. II. 12. q Pirke Eliezer, C. 48. Shalshalet, ib. Clemente. Alex. Estrago. l. 1. pag. 344. r shemot rabba, ib. s shemot rabba, secta. 1. follo. 9L. 4. T Pirke Eliezer, C. 48. u r. Gedalías, Shalshalet Hakabala, Fol. 5. 2.