Hechos 8:36

Y a medida que siguieron su camino, ... en la carretera de Jerusalén a Gaza; Philip predicando, y la audiencia de eunuco, y conversando de manera religiosa y espiritual juntos; y Beza dice en un ejemplo, se agrega: "Conferir uno con otro"; sobre la persona y la oficina de Cristo, las doctrinas del Evangelio y las ordenanzas de la misma; Como parece lo que sigue, tanto por la solicitud del eunuco para ser admitidos en el bautismo, y su confesión de la fe:

vinieron a una cierta agua; que algunos dicen que estaba en Bethhoron, en la tribu de Judá o Benjamín; Y otros piensan que era el río Eleutherus; El primero es más probable; Con respecto a que Jerom F da esta cuenta:

"Bethzur en la tribu de Judá, o Benjamin, y ahora llamado Bethhoron, es un pueblo a medida que vamos de Aella (o Jerusalén) hasta Hebrón, veinte millas de él; cerca de la cual es una fuente, saltando en el fondo de una montaña , y se traga en el mismo terreno en el que se produce; y los actos de los apóstoles se relacionan, que el eunuco de la reina Candace fue bautizado aquí por Philip. ''.

Este lugar estaba a unos dos kilómetros de Hebrón; Desde que, según el mismo escritor G, tenía veintisía de Jerusalén. Borchardus H parece colocarlo más lejos de Hebrón:

"De Hebrón son tres" Leucas ", o seis millas, hacia el norte, declinando un poco hacia el oeste, a Nehel Escol, es decir," el arroyo del grupo ", desde donde los espías llevaban el grupo de uvas; a la izquierda De este valle, para el espacio de una milla, o la mitad de una leuca, corre un río, en el que Philip bautizó el eunuco de la reina Candace, no lejos de Sicelech ''.

Y, según Jerom I, Escol yacía en el camino desde Bethzur hasta Hebrón. Esta cuenta del historiador distingue de lado esa débil pieza de crítica en AC # 8:38 utilizada por algunas personas; Como cuando Philip y el eunuco bajaron al agua, no se entendió más, que fueron al lado del agua, o descendieron al banco y al borde del río; Ver, aquí se dice, llegaron a un cierto lugar de agua; Vinieron al propio río, o el lado del río, y después de esto se puso en él.

Y el eunuco dijo: ¿Ves aquí es agua, qué obstaculiza para ser bautizado? Esta pregunta muestra que tenía algún conocimiento de la ordenanza del bautismo, que había recibido del Ministerio y la conversación de Philip; y que tuvo algún deseo después de eso, ya que las personas regeneradas tienen, después de las cosas divinas, después de Cristo, su palabra y ordenanzas; y que estaba dispuesto a tomar la primera oportunidad de someterse a ella, pero estaba celoso para que no deba calificarlo; y, por lo tanto, conmovedicamente propone el asunto a Philip, y desea ser examinado y juzgado por él: y también sugiere que hay algunas cosas que podrían ser una barra simplemente a esta Ordenanza, como la falta de gracia, y una vida y una conversación desordenadas. , que fueron los obstáculos a los fariseos y saduceos, que llegaron al bautismo de John; y estos son suficientes, aunque las personas pueden nacer en una tierra cristiana, y de los padres creyentes, y han tenido una buena educación; Sí, aunque pueden tener mucha luz y conocimiento especulativo, pero donde se inicia el buen trabajo de la gracia, y cuando un alma está iluminada espiritualmente, y tiene un arrepentimiento evangélico por el pecado, y la verdadera fe en Cristo, y el sincero amor a él, Nada debe obstaculizar: no hay nada de su lado; no es un sentido de su propia indignidad, que nunca será de otra manera, sino un aumento; ni las corrupciones de su corazón y su naturaleza, que siempre permanecerán, siempre que esté en el cuerpo; ni temores de caer, ya que no puede haber más peligro después del bautismo que antes, y Cristo es el mismo que siempre puede mantenerlo; ni los reproches del mundo, que deberían ser estimados por encima de las riquezas; Y más especialmente, ya que avergonzarse de Cristo, su palabra o ordenanzas, es altamente resentida por él; Ni la oposición de las relaciones y los amigos, aunque, aunque deben ser considerados y escuchados en asuntos civiles, pero aún no deben influir en los religiosos para pasar de la causa de Cristo; ni ninguna dificultad en la ordenanza en sí, ya que no es más que el bautismo de agua, y no una sangrienta, como Cristo fue bautizado, y algunos de sus seguidores han sido llamados a: tampoco, cualquier cosa obstaculizada por el lado del administrador, cuando Lo anterior es el caso; Como no siendo circuncidados, sino gentiles, como en los tiempos de los apóstoles, Hechos 10:47, así que no es la vida y la conversación anterior de la persona, aunque siempre ha sido tan malvado, como el Las instancias de los crucificadores de Cristo, del jailor, de Saúl, el perseguidor, y muchos de los corintios, muestran; ni la debilidad de la gracia; El día de las cosas pequeñas no debe ser despreciado, ni una caña magullada que se romperá, o el lino de fumar para que se apague: agradablemente a esto, la versión etíope lo hace, "quien obstaculiza", c.

F de Locis Hebraicis, FOM. 89. 6. G ° IB. Fol. 87. E. H Decscript. Terrae santt. C. 9. I Epitaph. Paulae, Fol, 59. 6. H.