Hechos 9:26

Y cuando Saúl llegó a Jerusalén, ... después de que se escapara de Damasco, de la manera antes relacionada, y que fue tres años después de su conversión:

Se reunió a unirse a los discípulos; no a los miembros privados de la Iglesia, o discípulos ordinarios, tan distintos de los apóstoles, sino a toda la sociedad, como compuesto por apóstoles y cristianos privados; Porque su opinión principal de ir a Jerusalén era ver a Peter; Y la versión etíope dice: "A los apóstoles": el sentido es que lo intentó para entrar en una conversación libre y familiar con ellos, o para convertirse en uno de sus cuerpos, y un miembro de la Iglesia. No regresó al sumo sacerdote de quien había recibido cartas a Damasco, para darle una explicación de la ejecución de su comisión, o qué uso había hecho de las cartas que le dio, pero a los discípulos, contra los que él Había respirado amenazas y sacrificio. Grace había hecho una extraña alteración en él; Aquellos a quienes odiaba, y estaba superado contra, ahora ama; Son los excelentes en la tierra en la que es todo su delicia; Y a quien persiguió a las ciudades extrañas, ahora canchas a su compañía, e intenta llegar entre ellos; Tenía en cuenta su mayor honor y felicidad para ser una de su sociedad. Es el deber e interés de que cada alma graciosa se uniera a una iglesia de Cristo, que consiste en los discípulos de Cristo, como lo hizo la Iglesia en Jerusalén; de tales que han aprendido a Cristo, y el camino de la vida y la salvación por él; que han creído en él, y se les ha enseñado a negarse por su bien, y tomar la cruz y seguirlo, en el camino de sus ordenanzas y nombramientos; Y estar "unido" a una iglesia, es convertirse en un tema abierto del reino de Cristo, un ciudadano de la Jerusalén celestial, una de la familia de Dios y un miembro del Cuerpo de Cristo visiblemente. La frase es expresiva de esa unión estricta que existe entre los santos en la relación de la iglesia, y de esa comunión cercana e íntima que tienen entre sí, y muestra que su incorporación juntos es por consentimiento mutuo y acuerdo. Y un gran privilegio es estar en tal relación, teniendo la gracia de Dios; porque tales tienen la mejor compañía, y las ordenanzas más refrescantes; están en la mayor seguridad, estar bajo el reloj y cuidado de los ministros y miembros, de los ángeles, y de Dios mismo; y nunca se habrá disfrazado, o se convertirá en extranjeros y extraños; Pueden esperar la presencia de Dios, frescas suministros de su gracia, e incluso la vida para siempre, y no necesites temer a ningún enemigo. Lo que califica para la membresía de la Iglesia, no es un descenso natural de los padres religiosos, ni una educación religiosa, ni una mera moralidad y civilidad, ni una asistencia constante en la Palabra de Dios, sino la fe en Cristo Jesús, y una profesión de ello; y de acuerdo con el orden del Evangelio, es necesario que el bautismo en el agua sea antes de ella; Y estas calificaciones tuvieron el apóstol.

Pero tenían miedo de él; conociéndole que hubiera sido un enemigo tan enemigo, y tan violento a un perseguidor de su iglesia en tiempos pasados:

y creía que no era un discípulo; o un verdadero seguidor de Cristo, pero solo fingió ser uno, tener un diseño malvado sobre ellos al intentar entrar entre ellos: la razón de no saber nada de su conversión podría ser, porque no solo de la distancia entre Damasco y Jerusalén. , y la continuidad de la persecución en este último lugar, que podría ocasionar pocas comers de un lado a otro de los cristianos; Pero porque el apóstol, poco después de su conversión, fue a Arabia, donde había estado todo esto mientras. Por lo tanto, aparece, que las iglesias primitivas tenían mucho cuidado en la admisión de personas en la comunidad con ellos; Como no pudieron soportarlos en su comunión, que eran malvados, por lo que no admitirían a ninguno de ellos, sino que consideraban los verdaderos discípulos de Cristo: y este es un método digno de imitación; y tales personas que, ante una profesión de religión, han sido muy escandalosas en sus vidas y conversaciones, o los enemigos notorios a Cristo y su Evangelio, deberían examinarse a fondo y la plena satisfacción obtenida con respecto a ellos, a los que se reciben en ellos. El seno de la iglesia.