Isaías 1:2

escucha, oe cielos, y dale la oreja, oh tierra ,. A lo que el Señor estaba a punto de decir de su controversia con su pueblo, que debía ser manejado abiertamente y públicamente ante ellos como espectadores y testigos; Esto diseña estrictamente y correctamente los cielos y la tierra, o figurativamente a los habitantes de ellos, ángeles y hombres. La dirección es solemne, y denota algo de momento e importancia que debe realizarse y atender: consulte Deuteronomio 32:1. El targum es,.

"Oye, Oh, Ye Heavens, que fueron movidos cuando le di mi ley a mi pueblo; Y Hearken, Oh Tierra, que tremeza antes de mi palabra. ''.

para el Señor ha hablado :: no solo de Moisés, y los profetas que estaban ante Isaías, pero le habían hablado las palabras que ahora estaba a punto de entregar; porque no eran sus propias palabras, sino del Señor: Él habló por la inspiración de Dios, y como se movía por el Espíritu Santo; y por lo tanto, lo que dijo que era ser recibido, no como la palabra del hombre, sino como la Palabra de Dios:

He nutrido y mencionado a los niños ; SIGNIFICADO DE LOS JUDIOS.

"Mi gente, la casa de Israel, a quien he llamado hijos".

Como el Targum lo parafraseanza; ver Éxodo 4:22 a estos, como nación, perteneció la adopción; Se calmaron a los hijos de Dios; El Señor se dio cuenta y los cuidó en su estado infantil, los sacó de Egipto, los llevó a través del desierto y los alimentó en ella; los llevó a la tierra de Canaán, expulsó a las naciones ante ellos, y los acomodó allí; les dio sus leyes y ordenanzas, las distinguió de todas las demás naciones por sus favores, y los crió a una finca alta, a mucha grandeza y prosperidad, especialmente en los días de David y Salomón. Las palabras pueden ser representadas, "He magnificado", o "Hecho genial, y han exaltado niños"; No solo los trajo, sino que los trajo a un gran honor y dignidad; e incluso a la finca del hombre, hasta el momento nombrado al Padre, cuando ya no han estado bajo tutores y gobernadores, sino por debajo del rey Mesías; Pero fueron rebeldes, de la siguiente manera:

y se han rebelado contra mí , su señor y rey; porque los judíos estaban bajo una teocracia; Dios, que era su padre, era su rey, y se rebelaron contra él violando sus leyes, qué rebelión se ve agravada por su ser no solo de sujetos contra su rey, sino de niños contra su padre; La ley relativa a un hijo rebelde, ver en Deuteronomio 21:18. El Targum lo parafrase: "Se han rebelado contra mi palabra"; La palabra esencial, el Mesías; La versión de Septuagint es, "pero me han rechazado" t; y la versión latina vulgata u, "pero me han despreciado": así que los judíos rechazaron y despreciaron al verdadero Mesías cuando vino, no le haría reinar sobre ellos, no recibiría su yugo, aunque fácil, sino que se rebeló contra él. Los judíos eran un pueblo rebelde desde el principio, en el tiempo de Moisés, y en los profetas, y tan bastante abajo a los tiempos del Mesías.

S גדלתי "Magnificavi", Montanus, Vatablus; ורומממתי "exaltavi", munster; "extuli", junio. Tremel. υψωσα, septiembre. t με ηθεγησαν. U "Spreverunt Me".