Isaías 13:12

Haré a un hombre más precioso que el oro fino ,. Que puede denotar la escasez de hombres en Babilonia, a través de la matanza hecha de ellos; así que las cosas que son escasas y raras se dice que son preciosas, 1 Samuel 3:1 o la resolución de las medas que no perdonden, aunque nunca se les ofreció tanto oro, siendo ellos. para ser sobornado con el mismo, Isaías 13:17 o que tal debería ser el miedo a los hombres, para que no se les prevaleciera tomar armas para defenderse o su rey, cualquier cantidad de oro , incluso lo mejor, se le propuso a ellos, un hombre no debía ser por dinero:

incluso a un hombre que la cuña dorada de Ophir ; que diseña lo mismo en diferentes palabras. El Targum le da otro sentido del todo, parafrasearlo así,.

"Los amaré que me temeré más que el oro, de los cuales los hombres glorientan; y los que mantienen la ley más que el fino oro de OPHIR; ''.

entendiéndolo de los israelitas, que estaban en Babilonia cuando fue tomada, y que eran preciosos y con gran estima con los medos y los persas, más que el oro, y cuyas vidas salieron. Jarchi interpreta especialmente de Daniel, y del honor que le hizo por Belsasar, en su lectura e interpretando la escritura en la pared, Daniel 5:29. Esto es interpretado por los judíos también del rey Mesías; Porque en una antigua escritura G de los suyos, donde ha mencionado este pasaje, se agrega, este es el Mesías, que ascenderá y será más precioso que todos los hijos del mundo, y todos los niños del mundo adorarán y se inclinarán. Antes que él. Algunos toman "phaz", la palabra para el oro fino, para ser el nombre de un lugar de donde vino, y por lo tanto se llamaba el llamado; y que el reino de Phez, en África, tiene su nombre de por lo tanto; y se toma Ofhir para ser Perú en América; Aunque otros lo colocan en la India; y la versión árabe lo hace, "un hombre será más precioso que una pequeña piedra que se" trajo "de la India"; y la versión de Septuagint es, "que una piedra", o "de zafiro".

g Zohar en Gen. follo. 71, 1.