Isaías 14:1

para el Señor tendrá misericordia de Jacob, todavía elegirá a Israel ,. Mientras los judíos estaban en cautiverio, el Señor parecía no tener lástima por ellos, ni compasión de ellos, y parecía que los había rechazado, y los echó por completo; Pero al entregarlos desde allí, mostró que tuvo un conocimiento misericordioso para ellos, y lo hizo parecer que eran su pueblo elegido, y queridos por él, y esta es una razón por la que Babilonia debe ser destruida, y su destrucción sea. Ya no se diferencia, porque el corazón de la compasión del Señor anhelaba a su propia gente, de modo que su misericordia para ellos trajeron la ruina sobre otros: una elección de personas a la salvación eterna, aunque no se hace a tiempo, sino antes de la fundación del mundo. , pero está hecho para aparecer por la llamada efectiva, lo que, por lo tanto, se expresa a veces seleccionando, 1 Corintios 1:26 y es la fruta y el efecto de la gracia y la misericordia soberanas, y pueden ser pensadas aquí; las palabras pueden ser representadas, "y aún elegirán en Israel", algunas de entre ellos; eso es, ten piedad de ellos y llámalos por su gracia, y así mostrarlos para ser un remanente, según la elección de la gracia; Y un remanente tan elegido, hubo entre ellos en los tiempos de Cristo, y sus apóstoles, por los cuales parecía que el Señor no había desechado a las personas a las que él sabía:

y los establece en su propia tierra : o "haz que descansen sobre su propia tierra"; Porque la palabra no solo denota la liquidación y la continuidad, sino el descanso, que no habían en Babilonia; Pero ahora debería tener, cuando se lleva a su propia tierra; y sin duda, pero la referencia tiene que ver el carácter original de la tierra de Canaán, como una tierra de descanso; y hasta que los judíos sean los judíos nuevamente, y se resolverán cuando se destruye Mystical Babylon:

y el extraño se unirá con ellos, y se escurrirán a la casa de Jacob ; por lo cual se entiende, que los prosélitos deben hacerse a la religión judía, que debe ser admitido en su estado de la iglesia, así como en su estadounidencial, y debe respetar fieles a la profesión que hicieron; que sin duda se cumplió en parte en el momento del regreso de los judíos del cautiverio babilónico, cuando muchos, quienes habían abrazado su religión, se escurrieron, y no los dejaron, sino que lo llevaron a su tierra, que podrían Únete con ellos en adoración religiosa allí; pero tuvo un mayor logro en los tiempos del evangelio, cuando los gentiles se incorporaron al mismo estado de la Iglesia del Evangelio con los judíos creyentes, y se convirtieron en sus compañeros herederos, y del mismo cuerpo, y participantes de las mismas promesas y privilegios; Y así, Kimchi y Ben Melech aplican esto a los tiempos del Mesías; y Jarchi a tiempo para venir, cuando Israel debería ser redimido con una redención perfecta: debido a que a partir de la palabra traducida "CLEAVE" se deriva de otro, lo que significa una costra; De ahí que los judíos tengan un dicho,.

"Proselytes son graves a Israel como una costra. ''.

T ובחר עוד בישראל "et Eliget adhuc en israelle", Pagninus, Montanus. u והניחם "et requiescere eos faciet", v. L. Pagninus, Montanus. w t. Bab. Yebamot, fol. 47. 2. Kiddushin, fol. 70. 2.