Isaías 15:5

mi corazón gritará para MOAB ,. Estas parecen ser las palabras del profeta, lástima de ellos, ya que eran compañeros de criaturas, aunque los enemigos; lo que muestra a la humanidad en él, y significa que sus calamidades eran muy grandes, que un extraño debería preocuparse por ellos, y tal que habían sido problemáticos; Así que Jarchi lo entiende, que observa la diferencia entre el profeta verdadero y falso, particularmente entre Isaías y Balaam; Pero otros, como Kimchi, lo interpretan de los Moabitas, todos expresan su preocupación por la desolación de su país; Y así el Targum,.

"Los Moabitas dirán en sus corazones: ''.

sus fugitivos [huirán] a zoar ; una ciudad en la que muchos huyeron, cuando salió de Sodoma, a lo que se piensa que es la alusión, ver.

Génesis 19:20 El significado parece ser, que aquellos que escaparon de las ciudades anteriores, cuando se toman y destruyeron, deben huir de aquí por seguridad: las palabras pueden ser suministradas, "sus fugitivos "Guardará" a Zoar "; es decir, los que huyen de otros lugares llorarán tan fuertes a medida que avanzan, que su grito se escuchará a Zoar,.

Jeremias 48:34:

una novilla de tres años ; que no debe entenderse de ZOAR en particular, o del país de Moab en general, comparable a tal novilla para la gordura, la fuerza, la belleza y la lacivia; pero del grito de los fugitivos, eso debería ser muy ruidoso y clamoroso, como la baja de un buey, o una novilla en toda su fuerza, que se escucha una excelente manera; ver 1 Samuel 6:9. Dr. LightFoot C conjeturas que "Egleath Shelishiah", traducidas a una novilla de tres años, es el nombre adecuado de un lugar; y observa, que hubo otro lugar en este país llamado ENEGLAIM, Ezequiel 47:10 que el ser del número dual, muestra que había dos eters, en referencia a la que se puede llamar "Tercero" Egleath; y así se pueden prestarse las palabras: "Sus fugitivos huirán a Zoar, a la tercera Eglath"; y más conjeturas, que esto puede ser la Necla de Ptolemia D, mencionada por él en Arabia Petraea, junto con Zoara; Y también para ser la Agella de Josefo E, que se calculó con Zoara y Oronai, y otras ciudades de Moab:

para el montaje de Luhith con lloramiento, lo subirán ; Lo que parece haber sido un lugar muy alto, y el ascenso es muy grande; y cuando los moabitas lo subieron, a donde podrían ir por seguridad, deberían llorar mucho, pensando en sus casas y riquezas que habían dejado al saqueo del enemigo, y el peligro de sus vidas todavía estaban en. Este lugar es pensado por algunos para ser lo mismo con la Lysa de Ptolemy F; Josefo G lo llama Lyssa; Jerom H dice en su época fue un pueblo entre Areopolis y Zoara, y fue junto a Luitha; Se menciona en Jeremias 48:5:

Porque en el camino de HoronAim, levantarán un grito de destrucción ; de Moab, y las varias ciudades de ella; o "de romper", de romper con las paredes y de las casas. El targum es,.

"El grito de los rotos (o conquistados) en la batalla; ''.

cuyos huesos están rotos, o sin embargo, su fuerza, para que estén obligados a rendirse; o un "grito roto", como se hace cuando hay una multitud de personas, y en gran angustia. La palabra Horonaim es del número dual, y significa dos Horons, la parte superior e inferior, como dice Kimchi y Ben Melech; Lo que es verdad de Bethhoron, si ese era el mismo lugar con esto, Josué 16:3. Por Josefo I se llama Oronas y Oronae; Es tomado por algunos para ser la avara de Ptolemy K; Parece, por el Targum, que, como Luhit, era un lugar muy alto, esto estaba bajo, ya que lo hace, lo hace,.

"En el descenso de HoronAim; ''.

A lo que acepta su nombre, lo que significa cavernas; y se menciona de Bethhoron en el valle, junto con Bethnimrah L.

c Ver sus obras, vol. 2. pag. 502. d geografía. l. 5. C. 17. e antiguo. l. 1. C. 1. secta. 4. fotography. l. 5. C. 17. pag. 137. g antiguo. l. 14. C. 1. secta. 4. H De Locis Hebraicis, FOL. 93. A. yo antiguo. l. 13. C. 15. secta. 4. l. 14. C. 1. secta. 4. k geografia. l. 5. C. 17. pag. 137. l t. Hieros. Sheviith, Fol. 38. 4.