Isaías 22:1

la carga del valle de la visión ,. Una profecía con respecto a Jerusalén, así llamada, porque yacía en un valle, abarcó con montañas, y que era la habitación de los profetas o los videntes, y la sede de la visión y la profecía; y quizás haya una alusión a su nombre, lo que significa la visión de la paz, o verán la paz. La versión de Septuagint lo llama, "la palabra del valle de sion"; y la versión árabe,.

"Una profecía con respecto a los habitantes del valle de la sión, al ingenio, los campos que son sobre Jerusalén. ''.

El targum es,.

"La carga de la profecía con respecto a la ciudad que mora en el valle, de la cual los profetas profetizan; ''.

por todo lo que parece, que no se cree que no se cree que toda la tierra de Judea, solo la ciudad de Jerusalén, así llamada, no de su finca baja en la que caería, a través de la maldad de la gente, y así como ser llamado valle que una montaña, como kimchi; Pero de su situación, es, como dice Josefo H dice, fortificada con tres paredes, excepto en ese lado en el que estaba rodeado con valles inaccesibles; y por lo tanto, puede ser, que una de sus puertas se llama la puerta del valle, y además, había un valle en él, entre las montañas de Sión y ACRA, que dividió la ciudad superior e inferior, como él también en otro lugar dice yo. La carga de la misma es una gran profecía de calamidades que deberían visitarlo, o al menos de un miedo, no se debe poner en tiempos de Nabucodonosor, cuando fue tomada y destruida, como Jarchi y Kimchi, y otro judío. Jerom hace mención de; Tampoco en los tiempos de Titus Vespasian, según Eusebio, como se relaciona la Jerom; Pero en los tiempos de Ezequías, cuando Judea fue invadida, y Jerusalén asediada por SennAcherib:

¿Qué te permite ahora ? O, "¿Qué a ti ahora?" k ¿Qué te viene a ti? ¿Qué te pasa ahora? ¿Cómo viene este extraño y repentino cambio?

que eres totalmente subido a las caras ? no quemar incienso a la reina del cielo, que a veces se hizo, y es el sentido de algunos mencionados por Aben Ezra; Pero ya sea por seguridad, para asegurarse de sus enemigos; o para tomar una vista de ellos, y observar sus movimientos, y arrojarse desde allí sus flechas y dardos; o para buscar ayuda, o para llorar sobre sus angustias, e implorar la ayuda del Señor; ver Isaías 15:2 y este fue el caso, no solo de algunos, sino de todos ellos; para que haya un hombre escaso que se vea en las calles, o en las partes inferiores de sus casas, pero todos se fueron a la parte superior de ellos, que se construyeron con techos planos y almenas sobre ellos, Deuteronomio 22:8.

H de Bello Jud. l. 5. C. 4. secta. 1. yo ib. l. 6. C. 6. K מה לך "quid tibi accidit?" Vatablus; "quid tibi nunc no?" Pisada.