Isaías 22:14

y fue revelado en mis oídos por el señor de los anfitriones ,. Tanto lo que dijeron en el versículo precedente Isaías 22:13, su lenguaje profano, impío y burlador; que quizás no se expresó por las palabras, pero dijo en sus corazones, y que Dios el buscador de corazones lo sabía, y lo reveló al profeta; y también lo que decidió hacer sobre esto, que se dice después, que es un propósito dentro de sí mismo, no podía conocerse sin una revelación divina; Así que el Targum,.

"El Profeta dijo, con los oídos míos que escuchaba, cuando esto fue decretado de ante el Señor de los Anfitriones; ''.

a saber, que su iniquidad no debe ser perdonada; La versión latina de Vulgate es: "La voz del Señor de los anfitriones se revela en las orejas minas"; Decir lo que se expresa en la próxima cláusula: pero las versiones de septuagint, y árabes, entienden de los oídos del señor de los anfitriones a sí mismo: y Aben Ezra piensa que la palabra "Ani" o "I" está deseando, y así Kimchi; y que las palabras deben ser prestadas, por lo tanto, "se reveló en las orejas mías, [soy] el Señor de los ejércitos": Y así es por otros ", se reveló en los oídos de mí, el Señor de los ejércitos" Q, o, "del señor de los anfitriones"; La maldad, la profanidad y el lujo de la gente; El grito de sus pecados se acercó a los oídos del Señor de los anfitriones, y por lo tanto, decidió hacer lo que él siguiente declara:

seguramente esta iniquidad no se purgará de usted hasta que usted mismo ; Ser de naturaleza atrocable, tan atrevida, insolente y aflonida, tal desprecio de Dios y su Palabra, y descubriendo tal impenitencia y dureza de corazón, no debe ser expiado por ningún sacrificio, lo que sea; No por el día de la expiación, ni la muerte misma, como los judíos de por lo tanto; En resumen, no debe ser perdonado, ni en este mundo, ni en eso para venir; porque si no hasta que murieron, no después, donde no hay arrepentimiento, ni remisión; Consulte Mateo 12:32 Las palabras están en forma de un juramento, "Si esta iniquidad se purga o se acaba", c. R el Señor lo juya, que nunca debe ser perdonado, pero deben morir en él; Como corporal, por lo que una muerte eterna. El Targum lo interpreta de la segunda muerte; es decir, como lo explica Kimchi, la muerte del alma en el mundo por venir; Ver Apocalipsis 21:8:

saith el Señor Dios de los anfitriones ; y por lo tanto esto sería ciertamente el caso; Por su palabra y juramento son sus dos cosas inmutables, en las que es imposible para él mentir.

Q ונגלה באזני "et revelabitur en Auribus Meis Domini Ejercituum", Montanus; "ET Revelatum en Auribus Domini", c. Musculo. R אם יכפר "Si Exhibitur", Pagninus, Montanus, Piscator "SI Expietur", Junius Tremellius.