Isaías 25:6

y en esta montaña, el Señor de los anfitriones hará a todas las personas una fiesta de las cosas grasas ,. Que debe ser entendido, no de la gloria definitiva de los santos en el cielo; que a veces se representa una fiesta; y la participación de ello, al sentarse con los santos en una mesa en el reino de Dios, y bebiendo vino allí, a qué estado se reservan las mejores cosas, Mateo 8:11, pero más bien de la dispensación del evangelio, que se encuentra en la ministración de la palabra y ordenanzas; y que se comparan con una fiesta, que consiste en los Dainties más ricos, para el entretenimiento de la fe del pueblo de Dios; Y esto es hecho por el Señor mismo, quien es el señor soberano de todos, el rey de los reyes; quien se sienta en la mesa mismo, y da la bienvenida a sus invitados, y es la suma y la sustancia de la fiesta: y esto se hace en su "montaña"; La Iglesia, comparable a una por su visibilidad y inmacidez; y para "todos" sus "personas", judíos y gentiles; Para todos los que se hacen espiritualmente vivos, y tienen un sabor espiritual, y la verdadera fe en Cristo, Mateo 22:4 particularmente la cena del Señor es una fiesta, y una fiesta de amor, comparable a vino; y que es mejor que el vino, y en qué vino, en un sentido literal, se hace uso de; y en el que se presenta la comida más selectorosa y rica a la fe; La carne y la sangre de Cristo, que son carne y bebidas de hecho; Aquí los santos se alimentan como con la médula y la gordura, 1 Corintios 5:7 Cantares de los Cantares 1:2 Pero parece más bien respetar la cena de matrimonio del cordero, en el último día, cuando el anticristo se destruirá, y los judíos y los gentiles se convertirán, y se unirán a la participación de las bendiciones divinas, Apocalipsis 19:1 o, lo mejor de Todos, las glorias, las alegrías y los placeres del nuevo estado de Jerusalén; en el que los santos beberán el agua de la vida libremente, y comer del fruto del árbol de la vida, cuyas hojas son para la curación de las naciones, Apocalipsis 21:6.

una fiesta de vinos en las lías ; que se ha mantenido durante mucho tiempo en las LEES, pero ahora se retira, y ambos fuertes y finas; de un banquete de vino, ver Ester 7:2 Esto se refiere al vino del reino, Mateo 26:29:

de las cosas gordas llenas de médula, de vinos en las LEES bien refinadas : Este montón de palabras, y la repetición de ellos, muestran las muchas provisiones y la Riqueza y excelencia de ellos; y el "gordas" que se menciona es una prueba de que las palabras deben respetar los tiempos del Mesías, ya que, bajo la ley, la grasa no debe ser comida e.

E Fortunatus Scacchus, en Sacre. Elaochr. Myrothec. l. 1. C. 40. columna. 205. Piensa que, a medida que el Profeta habla de la liberación de los creyentes de los problemas actuales, y de las cosas buenas en la venida del Mesías, las metáforas se toman de las costumbres de esa edad, en las cuales las fiestas no se prepararon sin la mejor de ungüentos; Tampoco en una fiesta real, la carne de cualquier animal usaba, pero como estaban bien alimentados y mantenidos, y que, según la ley, pura y limpia; y agradundamente hace que todo el verso:

"Y el Señor de los anfitriones hará a todas las personas una fiesta de ungüentos; una fiesta de esos (animales) que se mantienen; de ungüentos llenos de médula (los más ricos y más felicitantes) de los que se mantienen ".

Bestias "puras", bien cuidadas y limpias, según la ley de Moisés. Así que Gussetius observa, que מן significa no gordo, sino aceite; y.

שמרים no "Lees" de vino, sino botellas en las que el vino está "guardado", comenta. Ebr. pag. 868, 872. La versión siríaca de la última parte del texto, aunque no de acuerdo con el original, es notable.

"La fiesta, digo, de nuestro rápido y más poderoso rápido, reservado y gordo. ''.

El intérprete parece tener en su opinión el gran maestro de la fiesta, nuestro Señor Jesucristo.