Isaías 26:7

la forma en que se [es] ruklightness ,. O, "el camino para los recién los de los recientes", la mayoría erguida; la forma en que se nombra para él, y de la que se dirige a entrar, es una forma de justicia y santidad, y en la que camina; Camina extremadamente, de acuerdo con las reglas de la Palabra, convirtiéndose en el Evangelio de Cristo, y digno de su vocación: o, es "imprevistos"; Un camino más simple e incluso uniforme, en el que los hombres, aunque los tontos, no se equivocarán,.

Isaías 35:8 o, "el camino" del Señor "a los recientes", o "Evispas"; la mayoría erguida, o la mayoría incluso; Aunque a veces no hay desigualdad en ella, a veces tan cargada, Ezequiel 18:25 es completamente agradable para la justicia, la equidad y la verdad; regular e incluso, y se adaptan a todas sus perfecciones de sabiduría, bondad, c. t:

tú más verticales estas palabras se dirigen a Dios, y contienen una denominación y descripción de él, que está en posición vertical, justo y verdadera, y ama a las personas verticales y justas; Así que Kimchi y Ben Melech toman la palabra a estar en el caso vocacional, y como una dirección a Dios; Aunque algunos los hacen, "Él está en posición vertical" U; Es decir, el hombre justo está en posición vertical, cuya forma es la rectitud; Pero el anterior sentido mejor está de acuerdo con lo que sigue:

Dost Pese el camino de la justa ; Observe, considere y apruebe de ello, por estar de acuerdo con la regla, y agradable a su mente y lo hará, Salmo 1:6 o, "Tú a nivel de Dost" o "Haz incluso el camino de el justo "w; Retire todos los impedimentos y las obstrucciones de él, dirija sus acontecimientos, ordenan sus pasos, y hacen que camine de manera recta, en la que no se tropieza, Jeremias 31:9 y así es Una razón dada por qué el camino de los sólo es incluso, porque se hace por el propio Señor.

S אורח לצדיק מישרים "Via Justo Rectitudines", Vatablus. T para esta nota, estoy en deuda con mi amiga aprendida, piadosa e ingeniosa, el Rev. Señor. Harvey; Ver Theron y Aspasio, vol 2. Diálogo. 13. pag. 225. Ed 3. U ישר "rectus est", de dieu. w תפלס "Aequabis", Vatablus. Así que Ben Melech lo explica por.

יושר, haciendo una cosa simple e incluso.