Isaías 30:18

y, por lo tanto, el Señor esperará, que puede ser amable a usted ,. O "Sin embargo" q, o "sin embargo", aunque se hará una destrucción tan pronunciada, hay algunos que el Señor tiene una buena voluntad para, y, por lo tanto, espera hasta que surja el tiempo establecido y tenga misericordia de ellos; ha tomado pensamientos y resoluciones de gracia y favorelas sobre ellos, y ha fijado el momento en que lo mostrará; y él es, por así decirlo, jadeando y anhelo después de él, ya que la palabra r utilizada significa, como algunos han observado, hasta que se acabe; Él espera el tiempo más apto y adecuado para mostrar misericordia; cuando las cosas se llevan a lo peor, a la mayor extremidad, y cuando su pueblo se lleva a un sentido de su peligro, y de sus pecados, y de arrepentimiento por ellos, y para ver su necesidad de su ayuda y salvación, y a implícalo, y depender de él por ello; Luego, en el monte de la dificultad, y en el momento más fácil, aparece el Señor; Y, por lo tanto, la misericordia es más dulce para ellos, y su gracia está más magnificada hacia ellos: así que espera ser amable con su gente en la conversión; él es amable antes; es de una disposición amable; Está inclinado, no, resuelto, para mostrarles favor; Sí, ha hecho varios actos de gracia antes, como sus elecciones en Cristo, la provisión de un Salvador para ellos en el Pacto, poniendo toda la gracia en sus manos para ellos, la redención de ellos por él y la adopción de ellos. en su familia; Pero en la conversión hay una exposición abierta y exhibición de la gracia de Dios; Luego se muestra mucha gracia en la aplicación de la gracia perdonante, una justicia justificadora y la salvación por parte de Cristo; por muchas visitas de amor, y abriendo los tesoros de su gracia a ellos, así como al implantar mucha gracia en ellos, como fe, esperanza, amor, y todos los demás: ahora hay un momento fijo para todo esto; Y, hasta ese momento viene, el Señor espera ser amable; Esta es su larga conducción hacia sus elegidos, que cuestiones en su salvación; Él no los corta en sus pecados; Él lleva mucho y mucho tiempo con ellos, y, por lo tanto, anhelo hasta que llegue el momento de desviarse a ellos, y otorgarle sus favores; y así, después de la conversión, espera y observa el tiempo más apto para liberarlos de aflicciones, tentaciones, c.

y, por lo tanto, será exaltado, que puede tener misericordia de usted o, "se exaltará"; levántese, que pareció estar dormido, y descuidado de su pueblo, y levantarse contra sus enemigos, y en defensa de ellos, lo que les está mostrando misericordia; o ser exaltado en su trono de gracia, que pueda dar, y pueden encontrar, gracia y misericordia para ayudarlos a tiempo de necesidad: o, "exaltará" o "levantarse"; es decir, su hijo; así que fue levantado en la cruz, que su pueblo podría ser dibujado después de él, y salvado por él; Y también lo ha exaltado a su mano derecha para ser un príncipe y un salvador, para darle arrepentimiento a Israel y el perdón de los pecados; y ahora se levanta como la serpiente en el polo en el ministerio de la palabra, que cualquiera que crea en él debería tener una vida eterna; para que estas exaltaciones, o levantándose, son para tener misericordia; Y su espera de ser amable es por los judíos que los judíos interpretaban por su deseo después de la venida del Mesías, y su espera para eso: o, "Él será exaltado, en", "por, teniendo misericordia de ti"; La gloria de Dios se muestra en mostrar misericordia a su pueblo; Están comprometidos e influenciados por lo que glorifican a Dios por su misericordia, tanto en las cosas temporales como espirituales. La palabra en el idioma árabe, ya que Schultens observa W, significa "deseo" x; y esto hará que las palabras funcionen sin problemas de acuerdo con el primero; "Y por lo tanto", o "Sin embargo, no desea tener misericordia de ti"; lo que denota la buena voluntad del Señor a su pueblo, y cuánto su corazón, y los deseos de ello, están hacia ellos:

para el Señor [es] un dios del juicio ; o, "aunque es un dios de juicio" y, de estricta justicia, jueces en la tierra, y juzgará al mundo en justicia; Ver Malaquías 2:17 Su gracia, misericordia y justicia, está de acuerdo juntos, en la justificación de redención, perdón del pecado y salvación: o de moderación, clemencia y gracia para corregir a su pueblo; Él los corrige, no en la ira y en el desagrado, sino en el juicio, de una manera tierna y paternal, Jeremias 10:24 y él es un dios de "discreción", Salmo 112:5 de sabiduría y conocimiento, y hace todas las cosas después del consejo de su voluntad; Él ha fijado en el momento adecuado, y él sabe cuál es el mejor momento, y espera ese tiempo para mostrar gracia y misericordia a su pueblo:

bendecido [son] todos los que lo esperan ; que no se ejecutan aquí y allí para ayudar, y son tumultuosos, inquietos e impacientes, pero esperan el tiempo de Dios para hacerlos bien; Ese espera su profunda presencia, y los descubrimientos de su amor, por el desempeño de sus promesas, por las respuestas de la oración, por todas las bendiciones temporales y espirituales, y para la gloria eterna y la felicidad; Estas son personas felices, todas y cada una de ellas; Disfrutan mucho ahora, y no se puede decir, ni concebido, lo que Dios ha preparado para ellos en adelante; ver Isaías 49:23.

Q לכן "Nihilominus, Tamen"; Así que Noldio, EBR. Concordia. Parte. pag. 507. De la misma manera GATAKER. R ככה "Significado Anhelat, Vel Inhiat", Forerius. S ולכן ירים "et propterea exaltabit se", Pagninus, Montanus, Vatablus; "Elaturus EST SE", Junius Tremellius. t gloss, en t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 97. 2. U לרחמככ "Dum Miserabitur Vestri", así que algunos en Vatablus. w animad. Filólogo. En el trabajo. pag. 56. x "MAVIT REM", GOLIUS, COL. 922. "Quaesivit, expetivit, voluit", Castel. columna. 3551. y כי "quamvis", por lo que se usa a menudo esta partícula; Ver Noldio, P. 399.