Isaías 31:9

y se pasará a su fuerte retención por miedo ,. Esto se dice del rey de Asiria, saliendo a la prisa por el asedio de Jerusalén, a un gran agarre en su propio país, en particular su fuerte ciudad de Nínive, por temor al ángel, y la destrucción lo siguió; Tampoco podía pensar a sí mismo seguro, hasta que él hubiera llegado allí. Algunos lo hacen (y el original lo llevará), "y su roca pasará por miedo" a; Sus poderosos hombres, sus hombres de valor, en los que confió, y puso su confianza, que eran su fuerza, en la que dependía; Estos, tantos como los quedaban de ellos, huyeron. Así que el Targum,.

"Sus príncipes huirán por miedo; ''.

Aunque estos se expresan en la próxima cláusula:

y sus príncipes tendrán miedo de la insignia ; Cualquier insignia o estándar que vieron, suponiéndolos para ser un destacamento de los judíos en busca de ellos; O no atreverse después de enfrentar a ningún enemigo con sus pancartas, o más bien se aterrorizaron a la vista del estándar erigido por el ángel en el aire, y en la matanza de sus compañías debajo de ellos en el campamento:

dice el Señor, cuyo fuego [es] en Sión, y su horno en Jerusalén ; quien mantiene la casa allí, y por lo tanto la defenderá. Algunos, como Aben Ezra y otros, piensan que la referencia es el altar del Señor, donde se mantuvo el fuego que se quema continuamente, y se le ofrecieron sacrificios, y, por lo tanto, siendo el lugar de su adoración, lo cuidaría; Pero más bien parece denotar el fuego de la ira de Dios, para defender a su pueblo, y destruir a sus enemigos, Zacarías 2:5. El targum es,.

"Cuyo brillo está en Sión para ellos que hacen la ley, y un horno de fuego quemado que transgrede su palabra. ''.

Los judíos, en su talmud B, interpretan el "fuego" del infierno, y el "horno" de la puerta del infierno.

A וסלעו ממגור יעבור "et rupes Ejus Prae Pavoro Transibit", Forerius. Así que Cocceius y Ben Melech; Con el que está de acuerdo la versión de Junius y Tremellius. b t. Bab. Erubim, fol. 19. 1.