Comentario Bíblico de John Gill
Isaías 36:2
y el rey de Asiria envió a Rabshakeh de Lachish a Jerusalem al rey Ezequías con un gran ejército ,. A pesar de que había tomado el dinero de Ezequías para retirar a su ejército de su país, pero la envía a su capital; Junto con este Rabshakh, envió otros dos generales, tartán y rabsaris, 2 Reyes 18:17 aunque no se mencionan, solo Rabshakak, porque era la persona principal, sin embargo, el principal orador. Lachish era una ciudad en la tribu de Judá, Josué 15:39, que SennAnib estaba ahora asediando, 2 Crónicas 32:9. Este mensaje fue enviado, dice Bishop Usher, tres años después de la antigua expedición:
y se mantuvo por el conducto de la piscina superior, en la carretera del campo de Fullers 'Field ; donde extendieron su ropa, como el Targum, que los lavaron en la piscina, de los cuales se ve Isaías 7:3. Ben Melech describe así la piscina, el conducto y la autopista: la piscina es una zanja, construida con piedra y lima, donde se recogió el agua de lluvia, o donde sacaron agua de la fuente, y las aguas se reunieron en esta piscina; Y había en esta piscina un agujero, que se detuvieron, hasta el momento en que se alegraron de buscar agua, fuera de la piscina: y el conducto era una zanja cerca de la piscina, y sacaron agua de la piscina en el conducto. Cuando eligieron beber, o lavar las prendas: la carretera era una forma pavimentada con piedras, para que pudieran caminar sobre él en días lluviosos; Y aquí se pusieron de pie y lavaron sus prendas en las aguas del conducto, y en el campo los extendieron al sol. Esta piscina yacía afuera de la ciudad, pero solo por las paredes, que mostraba la audacia insolencia de Rabshakh, para que llegara tan cerca, porque estaba en la audiencia de los hombres sobre las paredes, Isaías 36:12, este Rabshakes es por los escritores judíos pensados para ser un judío apóstata, porque habló en el idioma de los judíos; y algunos de ellos, como dice Jerome, le hará que sea hijo del profeta Isaías, pero sin ninguna base, procopio, en 2 Reyes 18:18, piensa que era probable que él fuera probable un hebreo, quien habían huido por su propio acuerdo a los asirios, o fue tomado cautivo por ellos.