Isaías 38:14

como una grúa, o una golondrina, también lo hice ,. Más bien, "como una grúa y una golondrina", como ambos; A veces fuerte y clamoroso, como una grúa, cuando el dolor era muy agudo y grave; ya veces muy bajo, a través de la debilidad del cuerpo, como el twitter de una golondrina; o el maan que hizo bajo su aflicción fue como las voces tristes de estas aves en ciertos momentos. Algunos piensan que se refiere a sus oraciones, que fueron rápidas y cortas, y se expresaron no con palabras articuladas, sino en gemidos y gritos; al menos no eran regulares y ordenados, sino interrumpidos, y escasos inteligibles, como la charla de los pájaros mencionados:

hice llorar como una paloma ; En silencio y pacientemente, dentro de sí mismo, por sus pecados y transgresiones; Y debido a sus aflicciones, el fruto de ellos:

los ojos míos fallan con mirar hacia arriba ; o, "en alto"; o, a medida que las versiones de septuagint y árabes lo expresan, "a la altura del cielo"; Al Señor allí, cuyo shechinah, como el Targum, está en los cielos más altos: en su angustia, miró hacia el cielo por ayuda, pero nadie vino; Miró y esperó hasta que sus ojos estaban débiles con mirando, y él no podía mirar más; Tanto sus ojos como su corazón le fallaron, y se desesperó de alivio; Y la oración que puso fue la siguiente:

Oh Señor, estoy oprimido; emprender para mí ; O, "me opone a P"; es decir, la enfermedad; se puso tan pesado sobre él, lo aburre con el peso de él, no podía levantarse bajo él; Lo había agarrado, y lo aplastó; Lo sostuvo rápido, y no pudo dejarlo claro; y, por lo tanto, frasan al Señor a "emprender" para él, para ser su garantía para siempre, como en Salmo 119:122, representa su enfermedad como un alguacil que le había arrestado, y estaba llevando él a la prisión de la tumba; y, por lo tanto, ora de que el Señor la rescate, o lo rescate de sus manos, que él podría no ir a las puertas de la tumba. Así que las almas oprimidas con la culpa del pecado, y que tienen temores de atención de la justicia divina, deben aplicarse a Cristo su garantía y se refugian en sus compromisos, donde solo se disfrutarán la paz y la seguridad. Así que Gussetius hace las palabras: "Tengo la injusticia, sé seguridad para mí" q; y los lleva a ser una confesión de Ezequías, reconociéndose culpable de la injusticia, orando y mirando a Cristo, hijo de Dios, y a sus compromisos de creación, a quienes, aunque aún no llegan a cumplirlos, ciertamente.

o así se dice en el Talmud, "Resh-Lakish gritó como una grúa", t. Bab. Kidushin, Col. 42. 1. P "Opprimit Me, [Sub. ] infirmitas, vell morbus ", munster. Q עשקה לי "[NJUSTITIA EST MIHI] HOC EST, HABOO INNUSTITIAM, REUS SURO INSUSTITIA, [SPONDE PRO ME]", EBR. Comentario, p. 654.