Isaías 40:3

la voz de él que se cuesta en el desierto ,. No es la voz del Espíritu Santo, como Jarchi; Pero de Juan el Bautista, como es atestiguado por todos los evangelistas, Mateo 3:3 y por Juan mismo, Juan 1:23, quien era un " voz "no como el nightingale del hombre", vox et praElea nihil "una voz y nada más; No solo tenía un sonoro, sino una voz instructiva de enseñanza; Tenía la voz de un profeta, porque era un profeta: leíamos de las voces de los profetas, sus doctrinas y profecías, Hechos 13:27, su voz era la voz de uno que Crieth, que publicó y proclamó en voz alta, abiertamente y públicamente, con gran entusiasmo y fervidez, con mucha libertad y libertad, lo que tenía que decir; y esto se hizo "en el desierto", en el desierto de Judea, literalmente tomado, Mateo 3:1, y cuando Judea se convirtió en una provincia romana, y los judíos fueron llevados al desierto. de la gente, Ezequiel 20:35 y cuando estaban, en cuanto a sus asuntos religiosos, en una condición muy desesperada y salvaje M: lo que Juan tenía que decir, cuando llegó como presagio de Cristo, y lo hizo, sigue:

prepárate el camino del Señor, haz directo en el desierto una carretera para nuestro dios : por quién se entiende el Mesías a cuya condición propia es un testimonio noble. Bore, llamándose "Jehová" y "nuestro Dios": cuya forma en que John se preparó, predicando la doctrina del arrepentimiento, administrando la ordenanza del bautismo, señalando al Mesías, y exhortando a las personas a creer en él; y los pidió a ellos también para preparar el camino, y hacer un camino simple para encontrarse con él, al arrepentir sus pecados, por la que está modificando sus caminos, y cordialmente abrazándolo cuando llegue, dejando de lado todos esos sentimientos que fueron contrarios a él, su Evangelio, y Reino. El sentido de este texto es tristemente pervertido por el Targum, y parece ser, realizado a propósito, por lo tanto,.

"Prepare el camino ante la gente del Señor, arroje maneras ante la Congregación de nuestro Dios; ''.

Considerando que es ante el propio Señor. La alusión es para los pioneros, enviados ante un gran personaje para eliminar todas las obstrucciones fuera de su camino, para reducir los árboles, nivelar el camino y limpiar todo antes que él, como en el siguiente verso.

M, aunque, según los acentos, la frase, "en el desierto", pertenece a lo que sigue, "en el desierto, prepárese el camino del Señor"; Donde es colocado por Junius y Tremellius, felicitado por Reinbeck, de acento, Heb. pag. 416. Aunque el acento parece descuidado en Matt III. 3. Marca 1. 3.