Isaías 42:6

Yo el Señor te ha llamado en la justicia ,. No es el profeta Isaías, como Jarchi y Aben Ezra lo interpretan; ni la gente de Israel, como kimchi; Pero el Mesías, a quien Jehová llamó a la oficina del mediador, de una manera justa y de manera, consistente con sus propias perfecciones; y no contra la voluntad de Cristo, sino con su máximo consentimiento: o, "hasta la justicia", como algunos n; Así que la versión árabe; Para cumplir con sus propósitos justos, sobre el bienestar y la salvación de su pueblo; Para realizar sus justas promesas de su venida, y de las cosas buenas por él; Para mostrar su estricta justicia vengativa contra el pecado, en el castigo de ello; y para traer una justicia eterna para su gente: o puede ser prestado: "Te he llamado con la justicia o"; Cristo vino una persona justa, santa en su naturaleza, inofensiva en su vida, y realmente merecía el carácter de Jesucristo, los justos:

y mantendrá la mano :: Denoting su presencia con él y la cercanía de él; Su favor y afecto por él; Su consejo y dirección de él; El apoyo y la asistencia que le dio; Y la fuerza que recibió de él como hombre, para pasar por su trabajo:

y te mantendrá ; Como la niña de su ojo, siendo querida a él; De ser herido por sus enemigos hasta que llegó el momento de ser entregado en sus manos; Y de abordaje en su trabajo; Y desde el poder de la tumba, para que se detenga mucho tiempo:

y te da por un pacto de las personas ; Cristo es un Covenante, una fiesta interesada en el Pacto de la Gracia; El representante de su pueblo en él; La garantía, el mediador, el mensajero y el ratificador; la gran bendición en ella; la suma y la sustancia de la misma; Todas las bendiciones y promesas de ella están en él, y como tal, está "dado"; Es de la gracia libre de Dios que fue designado e intrustado con todo esto en la eternidad, y se envió a tiempo para confirmarlo y asegurarlo para "la gente"; Dado a su padre, redimido por él y a quien el Espíritu aplica las bendiciones y promesas del Pacto; Incluso los elegidos de Dios, tanto entre los judíos como los gentiles, especialmente este último, de la siguiente manera:

para una luz de los gentiles ; que estaban en la oscuridad en cuanto al verdadero conocimiento de Dios y de Jesucristo, y el camino de la justicia y la salvación por parte de él, y de todas las cosas divinas y espirituales; Ahora Cristo, a través del Ministerio de la Palabra por su Espíritu, fue una luz para ellos; por el cual se iluminaron en su propio estado y condición por naturaleza, y en el conocimiento de sí mismo, y los misterios de la gracia.

n "ad, [sive] en justitiam", sanctius. O בצדק "Cum Justitia", Piscator, Forerius, Cocceius.