Comentario Bíblico de John Gill
Isaías 45:24
seguramente, uno dirá que, en el Señor tengo la justicia y la fuerza ,. Es decir, uno y todos de estos que se presentarán a someterse a Cristo, y confesarlo, lo declararán como su fe, que solo en Cristo es su "justicia o justicia" f; que tienen una justicia completa y completa en él, y que sirve para muchos; que consiste en la santidad de su naturaleza, la obediencia de su vida, y sus sufrimientos de muerte; por el cual la ley es honrada, la justicia satisfecha, Dios está bien complacido, y están familiarizados y dados de alta; y que es puro, perfecto y eterno, se les da gracia, y les da derecho a la vida eterna; Y esto tienen en Cristo como su cabeza y representante de su pacto, y que vienen a tener al estar en él: no es inherente a ellos, sino que está en Cristo, por quien se brinda, y se convierte en su imputación de la imputación de Para ellos, y que reciben por la fe; Y este es un acto de fe relacionado con ello aquí expresado, y que declara la certeza de ella, y de interés en ella, y excluye todos los demás: porque puede ser prestado, "solo en el Señor", c. g y parece ser hablado con gran alegría, de una manera exultante, y qué se puede decir en todo momento; Porque esta justicia está siempre en Cristo, y la "fuerza" también para permitirles ejercer todas las gracia; Hacer la voluntad y el trabajo de Dios; llevar aflicciones; Para soportar las tentaciones de Satanás y se oponen a sus propias corrupciones; y a lo que no tienen suficiente fuerza en sí mismos, pero hay suficiente en Cristo. Algunos toman estas para ser las palabras del profeta, y las interpretan de manera diferente. Algunos así, como observa Abendana,.
"Saith el profeta, estas cosas futuras que no sé en una forma de sabiduría, sino por el Señor, que me dice a mí, mi dios de justicia y fuerza. ''.
Aben Ezra así,.
"Seguramente en el Señor que habla conmigo solo es la justicia y la fuerza. ''.
Joseph Kimchi lo lleva a estar en forma de juramento,.
"Dijo el profeta, juro por el nombre del Señor, que a mí, él, él, dijo, justicia y fuerza para que vendrá; Como si hubiera dicho, el autor o el hacedor de la justicia y la fuerza se acercarán a él, y todo lo que se indica contra él se avergonzará. ''.
incluso a él, los hombres vendrán : o todos de las personas anteriores; vendrán a Cristo, no meramente a su palabra y ordenanzas, sino a sí mismo por la fe; Por justicia y fuerza; por la paz y el perdón; Para el descanso espiritual, la alegría y la comodidad; Para comida y ropa; Para todos los suministros de gracia, y para la vida eterna; o si no en una forma de gracia ahora, vendrán a él, y aparecerán ante él en el sentencia último, ya sea que lo harán o no.
y todo lo que se indica contra él se avergüence ; que se incendian contra su persona, su deidad, personalidad y semejantes divinos; Contra su sangre, justicia, sacrificio y satisfacción; contra sus oficinas, reino y gloria; Estos se avergonzarán, ya sea cuando estén convencidos de la verdad de estas cosas ahora, o sin embargo, cuando aparecerán en su gloria en el último día. Kimchi conecta este verso con lo precedente, por lo tanto,.
"Él dice, cada lengua jurará de verdad solo por el Señor, y no por otro Dios; Y así, dice Dios, tengo la justicia y la fuerza para darles que me sirvan; y todas las personas que se incitan a mí, y rechazan mi servicio a ese día, entonces vendrán a él, y confesarán ante él, y se avergonzarse por lo que han hecho. ''.
El targum es,.
"En su palabra, confesarán, y todas las personas se confundirán con sus ídolos, que se apresuran a su pueblo. ''.
F צדקות "Justitiae", Montanus; "Omnis Justitia", Junius Tremellius, Piscator. G אד ביהוה "Tantummodo en Jehova", Junius Tremellius "Duntaxat en Domino", Versión Tigurine "Tantam", Cocceius. Así que algunos en Vatablus.