Isaías 48:10

he aquí, he refinado a ti, pero no con plata ,. Pero no es habitual refinar con plata; No plata con plata, ni ningún otro metal con él; que en sí mismo es lo que se refina; Por lo tanto, esto no puede ser el sentido de las palabras; por lo que son, por otros, dictivamente renderizados; por algunos, "no en plata" D; no en un horno de plata, como Aben Ezra; "Pero en un horno de pobreza", ya que la Septuagint, Vulgate Latin, y las versiones siríacas hacen la próxima cláusula; Y al mismo sentido el Targum; es decir, lo he intentado y purificado, y lo refinado, no por prosperidad, sino la adversidad; No con riquezas, que tiene sus trampas, tentaciones, ensayos y ejercicios, pero con la pobreza, que también tiene lo mismo, o mayor; y por lo tanto, Agur no deseaba,.

Proverbios 30:8. Por otros, "pero no en plata", para hacer plateado de ellos, por lo que se perdió todo el trabajo; Pero esto es contrario a la siguiente cláusula: por otros, "no por el bien de la plata" f; Así que la versión de Septuagint; o por la ganancia de ello, como el árabe; ¿Qué sentido sugiere que Dios no era ganador por sus aflicciones?; Lo que hizo fue libremente, sin dinero ni precio, y todo el uso y las ganancias fueron para ellos mismos; ver Salmo 44:12. Otros piensan que, en lugar de "Beth", "en", debe ser "CAPH", "As", una nota de similitud, y ser prestado, "pero no como plata" G: pero que el texto está dañado, y Debería ser alterado, no hay autoridad para ello, y además es contrario a varios pasajes expresos de las Escrituras, Salmo 66:10. Más bien, por lo tanto, debe ser representado, "pero no entre plata" h; junto con eso, lo que requiere un incendio feroz, se mantiene en el horno o la olla de fusión hasta que se consume toda la escoria: pero si Dios le afligió a su pueblo a tal título, no podrían soportarlo; y si fueran a continuar bajo su mano de aflicción hasta que se eliminarían toda su escoria, pecado y corrupción, se consumirían por completo; ¿Estaba él para que lidiera, o sería enamorado, el espíritu fallaría ante él, y las almas que ha hecho; por lo que no aflige de esta manera feroz y furiosa, sino con suavidad y gradualmente, en medida, en misericordia, y no en estricta justicia,.

1 Corintios 10:13 y por tan suaves significa que refina y ilumina las gracias de su gente, intenta y demuestra sus principios y profesión, y reforma sus modales: me he elegido en el horno de aflicción; Tal fue la aflicción de Israel en Egipto, llamado Horno de hierro, Deuteronomio 4:20 y como Dios tiene su horno para castigar y consumir a sus enemigos, por lo que tiene su horno para probar, purgar, y purificar a su pueblo, Isaías 31:9 y cuál es una ardiente, y muy grave y angustiosa, especialmente cuando la ira de Dios es detenida en ella, aunque furia no está en él: Cuando él afecta, todo está enamorado, y por lo tanto se dice que elige a su pueblo en ese momento; que debe entenderse no de su elección a la gracia y la gloria; porque eso no se hace en el tiempo, sino en la eternidad, y es de ellos, no como transgresor, o como en la masa corrupta, sino en la masa pura de la criatura: más bien de llamar, que es la fruta, y el efecto, y Evidencia de elección, y se expresa al elegir, Juan 15:19 y, a veces, las aflicciones han sido los medios de ello; O Dios tiene en ellos, o por ellos, los llevó a sí mismo, mientras hizo Manasseh: pero parece que es lo mejor de todos para entenderlo de la manifestación de la elección; Dios a veces bajo las providencias aflictivas parece a su pueblo, y les dice que les ha amado con un amor eterno, y les asegura que son sus elegidos; Él conoce sus almas, y las posee como suya en sus adversidades; Además, al aflictarlos, él se ocupa de ellos como sus hijos y los elegidos; Y porque son así, él toma los dolores que hace con ellos, lo que él no con otros, para purgarlos y purificarlos, Salmo 31:7. Además, los hace la elección y las excelentes personas por aflicciones; Salen de ellos como elección de plata y oro puro; ganan, por lo tanto, muchas experiencias de elección del amor y la gracia de Dios, y de las verdades del Evangelio, y de las promesas de ello: los santos afligidos son comúnmente los creyentes más selectos; Se convierten en cristianos prosperantes y florecientes, humildes y santos; Más aptos para el uso de su maestro, más destetados del mundo, y lo hicieron por el cielo y la felicidad. Algunos, como Jarchi y Aben Ezra, hacen que las palabras "; Las aflicciones son elegidas y designadas para la gente de Dios, y son elegidas y designadas para la aflicción,.

Job 23:14. Algunos, como lo observan Aben Ezra y Kimchi, por el cambio de una carta, lee "Bachantica", "te han demostrado", o "probado", en lugar de "Bachartica", "Lo he elegido"; pero sin ninguna razón.

D בככף "en Argento", Montanus; "En Fornace Argenti", Vatablus. e "no en argentum", Grotius. f ουκ ενεκεν Αργυριου, septiembre. "Non Pro Pecunia", versión Tigurine. g "cuasi argentum", v. L. "Tanquam Argentum", Munster, Pagninus, Calvin. h "inter argentum", syr. I בחרתיך ככור עני "Elegi Tibi, [Sive] Pro TE Fornacem Aftictis", Gatoker,.