Comentario Bíblico de John Gill
Isaías 49:11
y haré todas mis montañas por una manera ,. O "para", o "en una manera" e; Significando que deben ser excavados o nivelados, y un camino hecho a través de ellos, sobre ellos, o sobre ellos, para que su pueblo pase: Muy probablemente la alusión es a las montañas que yacen entre Babilonia y Judea; y que el Señor llama a su suyo, debido a su fabricación y asentamiento, y, por lo tanto, fue capaz de hacerlos un camino, o pasable: aunque las palabras no deben ser entendidas literalmente, sino que denotan la eliminación de todos los impedimentos, obstrucciones y dificultades, En el regreso de la gente del cautiverio; que fue típico de la redención de Cristo, que tenía sus dificultades, que solo podía superar; Vino saltando sobre estas colinas y montañas, y se convirtieron en una llanura antes que él, el gran Zerubbabel; como la suposición de una naturaleza sin pecado, para hacer la expiación por el pecado, que solo se puede producir de manera poco común y extraordinaria; El cumplimiento de una ley rota, satisfactoria la justicia divina, que se involucra con muchos enemigos que debían ser conquistados, pecado, Satanás, el mundo y la muerte; Rodando la ira de Dios, y sometiéndose a una muerte maldita: y así, en la conversión de los gentiles, a los que pueden ser referidos aquí, y de cualquier pecador, hay muchas montañas de dificultades en el camino, que solo el Señor. puede eliminar; La gran oposición es hecha por los hombres del mundo a la predicación del Evangelio, el medio para el trabajo en sí, por Satanás, quien es un talento para perder un tema de su reino; y por los propios hombres, cuyas mentes carnales son enemistadas a Dios, y todo lo que son buenas dificultades surgen del estado de la muerte, la oscuridad y la dureza de los hombres del corazón se encuentran antes de la conversión de las corrupciones de su naturaleza, y fuertes hábitos de pecado; De la depravación general de todos los poderes y facultades del alma; De la mala compañía se han puesto en; o de su propia justicia propia, están enojados con: y cuando se llaman a los hombres, y se inicia una obra de Dios, hay muchas montañas en su forma de venir a Cristo; Como sus numerosos y agravados pecados, y dudas sobre la voluntad de Cristo para recibir a tales pecadores; Pero, cuando Dios trabaja, nada puede dejar. Muchas son las obstrucciones que los santos se encuentran con su paso, a través de este mundo, por motivo de un cuerpo de pecado, las tentaciones de Satanás, las persecuciones del mundo, las aflicciones de diversos tipos, las circunstancias de la vida, las pérdidas, las cruces y las decepciones; La incredulidad de sí misma es una montaña, y levanta muchos otros; Pero el Señor hace un camino para que su pueblo a través de todos; Puede ser un poco de respeto, puede tenerse a la propagación del Evangelio en el mundo, y la introducción de la gloria de los últimos días y las dificultades de la misma, que el Señor ha estado retirando, y eliminará. Roma Pagan es una montaña que Dios ha eliminado; y Roma Papal es otro, se moverá, con todos los poderes anticristios; y el imperio turco es otro:
y mis autopistas serán exaltadas ; Cristo es la gran carretera de todos, y la próxima palabra y ordenanzas, que son formas de santidad y justicia; Se puede decir que estos son "exaltados", siendo conspicuos y visibles; y, como las calzadas, o, las carreteras emitidas, que están arriba, y llevan sobre el mire y la suciedad; Así que estos llevan sobre el mante y la suciedad del pecado y la corrupción; y se puede decir que es así cuando se hace uso, aprobado y valorado: o las palabras pueden ser representadas, "deberán ser", o "dejarlos ser exaltados en mis autopistas" f; Es decir, su pueblo, estar en el ejercicio de la fe, y en el desempeño de su deber; ver.
Salmo 18:33 Con estas palabras Comparar Isaías 40:3 Tal vez este pasaje puede explicarse mejor por Apocalipsis 16:12
E לדרך "en VIAM", V. L. Piscator, Montanus, Cocceius; "UT Siut Pervii", Junius Tremellius "en Viam Planam", Vitingsa. F ומסלותי ירמון "ET en Aggeribus Meis Emineant", Junius Tremellius.