Comentario Bíblico de John Gill
Isaías 49:7
así dice el Señor, el Redentor de Israel, y su Santo One ,. Estos son todos los títulos del Padre de Cristo, que es el Jehová, el ser autoexistente, y de quien todos tienen su ser; "El Redentor de Israel", preocupado por su Hijo en la Redención, de su pueblo, lo que se contrata y lo resolvió el método y lo trajo; "Y su Santo", o el Santo de Israel, el santificador de ellos, junto con el Espíritu Bendito; que habla las siguientes palabras, no al profeta Isaías, como Aben Ezra, ni a la gente de los judíos, como el Targum, Jarchi y Kimchi, sino a Cristo:
a él a quien el hombre desprecia ; A quien los judíos despreciaron, debido a la mezquindad de su descenso, la paternidad y la educación; Debido a sus doctrinas, discípulos y seguidores; y porque su reino no era de este mundo, y no vino con observación: o "a quien un alma desprecia", o "despreciada en el alma" w; despreciaba de todo corazón, como fue Cristo; o "quien desprecia su alma" x, o la vida, como Cristo hizo su, por el bien de su pueblo, a quien le dio la vida libremente la vida y hizo su alma una ofrenda por el pecado:
a él a quien la nación abhorreth ; La nación de los judíos aborreció a Cristo, su persona, doctrina y milagros; Ellos lo odiaron, y no le harían que gobernara sobre ellos: lo persiguieron, y trataron de matarlo, y por fin lo entregaron a los romanos a ser crucificado:
a un sirviente de gobernantes ; de los gobernantes judíos en sujeción a ellos, siendo hecho bajo la ley; y de los gobernantes gentiles, prestando homenaje a César, y cuando se azota con Pilato, y crucificado por su orden, que fue la muerte habitual de los sirvientes o esclavos. Pero aunque estaba tan mal usado, despreciado y aborrecido, es alentado por su padre divino, y se le prometió gran gloria y honor.
los reyes verán y surgirán, los príncipes también adorarán ; verán la gloria y la majestuosidad de Cristo, y se levantarán en la reverencia de él, y caer ante él y adorarlo; que ha tenido su logro en parte en constantinos, teodosio, valentino y otros príncipes cristianos, y tendrá una mayor satisfacción en el último día; ver.
Isaías 49:23. Este pasaje es interpretado por los judíos del Mesías y:
debido al Señor que es fiel ; A su promesas para él al criarlo de los muertos, y le dio gloria; Al exaltarlo por su propia mano derecha; Al darle regalos a los hombres, que le otorgó; en difundir y tener éxito en su evangelio en el mundo gentil; Y en la ampliación de su reino e interés en ello; Todo lo que está obligado, y lo obligará, los reyes y los príncipes de la tierra para poseerlo, y le rendirán homenaje:
y el Santo de Israel, y él elegirá el ; O haz que parezca que le ha elegido ser el salvador y redentor de su pueblo, el jefe de la Iglesia, y el juez de todo el mundo.
W לבזוה נפש "ad eum shem cont contonens est anima cujusque", glassius; "Ad contemptum anima", montanus; "Contemptui Animae", Cocceius. x φαυλιζοντα την ψυχην αυτου, septiembre. "Ad contemporem Animea Suae", Grotius; Así que la versión árabe. y zohar en general. follo. 127. 2.