Isaías 5:18

ay de ellos que atrae la iniquidad con cables de vanidad ,. El profeta vuelve a los malvados de nuevo, y continúa con el relato de su pecado y castigo; Y aquí describe tal, no que se obtienen en el pecado, a través de la prevalencia de sus propios corazones "Lujas y corrupciones, a través de las tentaciones de Satanás, las trampas del mundo, o las persuasiones de los demás; Pero tal que lo dibuje a sí mismos, busquenlo, y la comprometerá voluntariamente; que se apresuran y se forzan a ellos; quien lo solicite, y busca y tome todas las ocasiones y oportunidades de hacerlo; y tomar muchas dolores al respecto; y hacer uso de todos los argumentos, razonamientos y pretensiones que puedan diseñar, comprometerse a sí mismos y a otros en la práctica de ello; Que son todos los cables de vanidad, falaz y engañoso.

y pecado, ya que estaban con un carro de cuerda ; Usando toda diligencia, sabiduría, política y fuerza; trabajando con todo poder y principal para efectuarlo. Algunos por "iniquidad" y "pecado" entienden el castigo, ya que las palabras utilizadas a veces significan; y que el sentido es que esas personas descritas por su audacia e impudencia en el pecado, por su impenitud y dureza del corazón, y al agregar pecado al pecado, se sortean sobre la destrucción rápida, y la mayor condenación. El Targum lo interpreta de tales que comienzan con los pecados menores, y aumentan a más impiedad; Parafrasearlo así,.

"Ay de ellos que comienzan a pecar un poco, y continúan y aumentan hasta que son fuertes, y" sus "pecados" son "como una cuerda de carro; ''.

a lo que está de acuerdo en que decir en el Talmud G,.

"La imaginación malvada o la corrupción de la naturaleza al principio es como un hilo de araña, pero por fin es como carro de carritos; Como se dice, "ay de ellos que dibujan la inquietud", c. ''.

g t. Bab. Sucla, fol. 52. 1. SANHEDRIN, FOM. 99. 2. Vid. Bereshit Rabba, Sect. 22. follo. 19. 2.