Isaías 51:20

Thy hijos se han desmayado ,. A través de la falta de alimentos, o en la desolación hecha, y no tienen espíritu en ellos para que aparezcan en interés de la verdadera religión:

se encuentran a la cabeza de todas las calles ; Emaciado por el hambre, y no puede caminar, pero bajarse en las calles, y allí se miente jadeando y se aleja; o asesinado por el enemigo; o con la hambruna, y la espada, como Aben Ezra, y ninguna para enterrarlos; Así que los cadáveres de los testigos se encuentran en la calle de la Gran Ciudad sin enterarse, Apocalipsis 11:8.

como un toro salvaje en una red ; eso es asesinado, tomando; O, si está vivo, sin embargo, se contrae y las luchas, no se puede liberar: por lo que puede denotar tal que sobrevivan a la calamidad, pero sostenida bajo el poder del enemigo; y aunque hacia adentro, y muy impaciente, no puede ayudarse a sí mismos, no más que una criatura que se toma en un trabajo o una red; que Aben Ezra toma para ser una avenida, a la que una mejor neta acepta; y la versión latina de la vulgada lo hace, "como el oryx varió"; que Drusius dice es el nombre de un pájaro; Aunque se utiliza para una cabra salvaje. Así que Aristóteles se menciona como del tipo de cabra, y dice que tiene dos pezuñas, o se pone en pie, y tiene un cuerno; y Bochart X lo lleva a ser lo mismo con el unicornio de las Escrituras, o el "monoceros"; y, según algunos escritores y, es una criatura muy feroz y audaz, y no se toma fácilmente; y por lo tanto, no es de extrañar, cuando está en la red, que se esfuerza, aunque en vano, y hasta que esté cansado, para salir de ella, y aún está obligado a mentir allí. Pero Kimchi dice que la palabra aquí usó significa un buey salvaje o toro z, como lo hacemos: en hebreo se llama "aunque" o "thoa", y es muy probable que sea lo mismo con el "thoos" mencionado por Aristóteles A y Pliny B, y se presenta un buey salvaje en Deuteronomio 14:5, donde se encuentra entre ovejas, cabras y ciervos. Es extraño que la Septuaginta lo hiciera, "como la remolacha mitad hervida"; o flácido y marchitando, como las versiones siríacas y árabes, tomándolas por una hierba: y tanto fuera del camino es el Targum, que lo hace,.

"Como botellas rotas: ''.

están llenos de la furia del Señor, el reproche de tu dios ; es decir, los hijos de Jerusalén, los miembros de la Iglesia de Dios, profesores de la religión, ahora llenos de calamidades, que pueden parecer fluir de la ira de Dios, y se reprenden en furia, cuando solo están enamorados, Apocalipsis 3:19 y de donde se entregarán, y sus enemigos castigaron, como sigue.

w Hist. Animal. l. 2. C. 1. x hierozoico. l. 3. C. 27, 28. y oppian. de cieget. l. 2. apud gatoker. Santium en LOC. "SAEVUS ORYX", marcial. l. 13. Epigrama. 95. Z y así se explica en brillo. En t. Bab. Bava kama, fol. 117. 1. un histon. Animal. l. 2. C. 17. b nat. Hist. l. 8. C. 34.