Isaías 52:15

, así que espolvoreará a muchas naciones ,. Esto no debe ser entendido del bautismo de agua, ya que aunque esto se ha administrado en muchas naciones, pero no por Cristo, ni se hizo por aspersión; más bien de la gracia del espíritu, que se expresa por el agua, y su aplicación al rociar, y es de naturaleza limpiadora y santificadora, y qué gentiles se hacen partidarios de; pero mejor de la sangre de Cristo, llamado la sangre de aspersión, por la cual la conciencia se purga de las obras muertas, y el corazón de una conciencia maligna, y en qué multitudes de muchas naciones están justificadas y santificadas; aunque parece mejor de todos para interpretarlo de la doctrina de Cristo, que se compara con la lluvia y el rocío, y se cae, se destila y se rocía, y se cae suavemente sobre las almas de los hombres, y se ha publicado en muchas naciones, con buen efecto y éxito. Así que Kimchi y Ben Melech dicen que la frase es expresiva de hablar. Este pasaje se aplica al Mesías por un escritor judío y. El targum es,.

"Él dispersará a muchas personas; ''.

Y Aben Ezra lo interpreta de derramar su sangre y tomar venganza sobre ellos.

Los reyes cerrarán la boca en él ; asombrado a las glorias y excelencias de su persona y oficina, como superando a los suyos; En sus maravillosas obras de gracia y salvación, y que no tienen nada para objetar sus doctrinas; Y si no los profesan, sin embargo, no los atreves a blasfemarlos. Parece denotarles una atención reverente y una sujeción a Cristo y sus ordenanzas; y debe ser entendido de sus sujetos, así como por sí mismos.

por lo que no se les había dicho que verán, y lo que no habían escuchado, considerarán ; o "entender" z; Esto se aplica a Cristo y su Evangelio, en los tiempos de los apóstoles,.

Romanos 15:20. Los gentiles no tenían los oráculos de Dios comprometidos con ellos; No se pudo decir las cosas del Evangelio, y lo que se relaciona con Cristo, por sus oráculos, o por sus filósofos; Tampoco podrían ser llegados por la luz de la naturaleza, o por la razón carnal; tales como las doctrinas de una trinidad de personas en la diadera; de la Deidad, Sonship, y encarnación de Cristo; de salvación por él; de justificación por su justicia, perdón por su sangre, y expiación por su sacrificio; de la resurrección de los muertos, y la vida eterna: pero ahora Cristo y su Evangelio son vistos y entendidos por los hombres espirituales; quienes, además de tener una revelación que les dieron, y el evangelio lo predicó, se abren los ojos y, de hecho, los nuevos ojos y los entendimientos les dieron; para que tengan una vista de Cristo, de la gloria, la belleza y la plenitud de su persona por la fe, a través del vaso de la Palabra, a fin de aprobarlo, apropiarse de él, y se convertirá en él; y de su Evangelio, y las doctrinas de él, para gustar y estimarlas, creerlas, distinguirlas y mirarlas con asombro y placer.

Y Baal Hatturim en Lev. xvi. 14. z התבוננו, βυνησουσι, septiembre. inteligente, calvin; "Intellexerunt", Vitingsa.