Comentario Bíblico de John Gill
Isaías 53:11
que verá del jugador de su alma, y estará satisfecho ,. "El TRAVAIL DE SU ALMA" es el trabajo y el trabajo que soportó, al trabajar la salvación de su pueblo; Su obediencia y muerte, sus tristezas y sus sufrimientos; Particularmente aquellos inactivos de su alma, bajo un sentido de la ira divina, porque la alusión es para las mujeres en TRAVAIL; y todas las agonías y dolores de la muerte que pasó. Ahora el fruto de todo esto, ve con un placer inexpresable, y lo que le da una satisfacción infinita; a saber, la redención completa de todos los elegidos, y la gloria de las perfecciones divinas mostradas allí, así como su propia gloria, que sigue sobre ella; Particularmente esto será cierto de él como hombre y mediador, cuando tendrá a todos sus hijos con él en gloria; Ver Hebreos 12:2. Las palabras están por algunas renderizadas, "verse a sí mismo o su alma liberada de problemas, él estará satisfecho"; Así lo vio, y lo encontró, cuando se levantó de los muertos, y fue justificado en el Espíritu; Ascendido a su Dios y a su padre, se puso en su mano derecha, y se alegró con su rostro, disfrutando de la gloria y la felicidad eternas. ver [una semilla], y estará satisfecho "; Como mujer, después de su TRAVAIL y los esfuerzos agudos, habiendo traído un hijo, lo mira con alegría y placer, y está satisfecho, y se olvida de su antiguo dolor y angustia; Así que Cristo, después de todas sus penas y sus sufrimientos, ve a un gran número de almas regeneradas, santificadas, justificadas y llevadas al cielo, como consecuencia de ellos, lo cual es una visión más agradable y satisfactoria para él,.
por su conocimiento, mi sirviente justo justifique a muchos ; Cristo es el siervo del Señor; Isaías 53:1,.
Isaías 52:13. Se dice que es "justo", debido a la santidad de su naturaleza, y la justicia de su vida como hombre; y debido a su fiel de descarga de su trabajo y su oficina como mediador; Y porque él es el autor y el trazador de una justicia eterna, por la cual justifica a su pueblo; Es decir, los absueltos y los absolviste, los pronuncia justos, y los liberan de la condena y la muerte; Él es la causa fundadora y meritoria de su justificación; Su justicia es la cuestión de eso; En él, como la cabeza, están justificados, y por él se pronuncia la sentencia: porque esto debe entenderse no de hacer que los hombres sean sagrados y justos inherentemente, esa es la santificación; ni de un hombre docente doctrinalmente el camino y el método de justificar a los hombres, que no son otros que los ministros lo hacen; Pero es un acto forense, pronunciando y declarando a los hombres justos, a diferencia de la condena: y son muchos que están tan justificados; Los muchos que fueron ordenados a la vida eterna; Los muchos cuyos pecados brotaron, y le dieron a su vida un rescate por; Los muchos hijos que son traídos por él a la gloria. Esto demuestra que no son algunos, que sirven para magnificar la gracia de Dios, exaltar la satisfacción y la justicia de Cristo, y fomentar a los pecadores angustiados a mirarle a la justificación de la vida; Y, sin embargo, no son todos los hombres, ya que todos los hombres no tienen fe, ni se salvan; Aunque todas las semillas y descendientes espirituales de Cristo se justificarán, y será gloria: y esto es "por" o "a través de su conocimiento"; El conocimiento de él, de Cristo, que no es más que la fe en él, por la cual un hombre lo ve y lo conoce, y cree en él, como el Señor su justicia; Y esto está de acuerdo con la doctrina de la justificación del Nuevo Testamento por la fe; que no es otra cosa que la manifestación, el conocimiento, el sentido y la percepción de la fe.
Porque él llevará sus iniquidades ; Esta es la razón de que Cristo está justificando a muchos, el terreno y la base de la misma; Se comprometió a satisfacer sus pecados; Estos, como antes observados, fueron puestos sobre él; ser puesto sobre él, los aburrió, todo ellos, y todo el castigo debido a ellos; por lo que él la convirtió en satisfacción, y los aburrió, así que ya que no se lo vean; y sobre esta justificación procede.
C מעמל נפשו יראה ישבע "Exempt A Molestia Se Ipsum (Vel Animam Suam, Jun. ); Videns, SatiBitur ", Junius Tremellius. D "Post Laborem", Forerius.