Isaías 55:5

Headold, llamarás a una nación que no conoces, no ,. E incluso naciones, como en la próxima cláusula; No todos los individuos de ellos, aunque el evangelio se envía a todas las naciones; Y en el último día, los reinos de este mundo serán el Señor, y todas las naciones lo servirán. Denota un gran concurso de personas a Cristo, incluso como el que no conocía él: Él conoce a toda la humanidad, ya que él es el Dios Omnisciente, y especialmente de ellos, estos, estos tiene un conocimiento especial y peculiar de; Él los conoce como su amado, elegido y redimido, incluso antes de la conversión; Y, sin embargo, en cierto sentido, son desconocidos para él antes de llamar; No se han dado cuenta de él de forma abierta; no son de propiedad y reconocen que son su; No hay intimidad entre ellos; No son admitidos en la comunión y la comunión con él. La frase lo indica para ser personas extranjeras, y describe adecuadamente a los gentiles, que estaban sin Cristo y alienígenas de la Comunidad de Israel. Estos, Jehová, dice el Padre, porque estas son sus palabras a su hijo, él "llamará"; No solo con una llamada externa, por el Ministerio de la Palabra, aunque este es el llamado de Cristo, y es el medio de traerle las almas; Pero a veces este es un llamado de personas que no son elegidas y salvadas, y no tiene ningún efecto; Pero con la llamada interna, por su espíritu y su gracia, que es de acuerdo con el propósito de Dios, y es peculiar de sus elegidos; Es el fruto del amor, y por gracia especial, y a bendiciones especiales; Es por el poder de Dios, y es irresistible, no esbozable e irreversible: de ahí el siguiente efecto,.

y naciones que no sabían que no se ejecutará para ti ; Sabía que ni siquiera Dios mismo, como los gentiles no lo hicieron, mucho menos el Mesías; No sabían ni su persona ni sus oficinas, ni la forma de paz, vida y salvación por él; estaban en un estado de oscuridad bruta; y a quien no se conocía el evangelio, que es una revelación de Cristo, y de las cosas buenas por él. Ahora la promesa es que, sobre la llamada anterior, estas personas deberían "correr" a Cristo; La luz viene junto con esa llamada, dirigiendo al objeto, donde toda la gracia y la salvación sean; La vida está infundida, por la cual se aceleran y se mueven; y se da fuerza, por la cual se ponen de pie, caminan y corren; La gracia eficaz, entonces ejerció, los dibuja; y bajo un sentido de peligro, y en una visión de la seguridad en Cristo, corren con toda la preparación y la alegría hacia él, y se aferran a él la esperanza que se puso ante ellos. El targum agrega,.

"Traer homenaje a ti. ''.

debido al Señor Tu dios ; Por el amor de Dios, con el que se dibujan; Y debido a su poder, que se presenta sobre ellos; Debido a su gracia, y las proclamaciones de ello en Cristo, y la Declaración de su voluntad, que quienquiera que crea en él tendrá vida eterna; Y porque ha designado a Cristo, y él solo, para ser su Salvador y Redentor; Y porque no hay venir a Dios, sino por él:

para el Santo de Israel ; o, "y" o "incluso al Santo de Israel" i; Es decir, Cristo, que es santo en sus naturalezas y oficinas, y el santificador de su pueblo; a él correrán, por la limpieza de sus almas sucias en la fuente de su sangre; y por la expiación de su pecado y culpa, por su sacrificio de Atoning; Y por la justicia y la fuerza; Para la gracia, y todos los suministros de ello; Por la paz, el perdón y la vida eterna:

para él ha glorificado el ; Es decir, Dios el Padre ha glorificado a su hijo, a través de los milagros forjados por él en su estado de humillación; Al apoyarlo, como hombre, en su trabajo, y bajo todos sus sufrimientos; y al criarlo de los muertos, y en su ascensión al cielo; y por otorgarle los dones del Espíritu sin medida, para dar a los demás; que, con las razones anteriores, inducir, participar y alentar a los hijos a correr a Cristo, cuando se llama su gracia. Algunos entienden todo esto de la primera iglesia cristiana, que consiste en judíos creyentes, que deben llamar a los gentiles por sus ministros a Cristo, por la conversión y adhesión de la que sería glorificada. Estas naciones son aquellas que los apóstoles fueron enviados y predicados, después de la resurrección de Cristo, todas las naciones del mundo, incluso más lejanas y remotas; y particularmente aquellos que el apóstol Pablo predicó a Jerusalén, redondea a Illyricum; y que los ministros de la Palabra predicaron en las primeras edades del Evangelio; tales como los mencionados por Tertulian K en su época, como los Partianos, Medea, Elamites; Los habitantes de Mesopotamia, Armenia, Frigia, Capadocia, Pontus, Asia y Pamphylia; los egipcios, africanos, romanos, getulianos, moros, españoles, galos, británicos, sarmatios, dápieres, alemanes y somosthios; Además de muchas otras naciones, provincias y islas desconocidas, demasiadas para enumerar, que profesaban el nombre de Cristo; Y, sin embargo, más, cuando todo el Imperio Romano se convirtió en cristiano, en los tiempos de Constantino; a los cuales se pueden agregar los diversos reinos en Europa, que desechen el yugo romío en la Reforma; junto con muchas de las naciones estadounidenses, o el nuevo mundo encontrado, que ahora abrazan y profesan la religión cristiana.

I ולקדוש ישראל "et ad sanctum israel", Montanus, Cocceius. k adversus judaeos, c. 7.