Isaías 62:1

por el amor de Zion no sostendré mi paz, y por el bien de Jerusalén, no descansaré ,. Por Sión y Jerusalén, la Iglesia en los tiempos del Evangelio se entiende, ya que a menudo está en este libro, y en otros lugares; ver.

Hebreos 12:22, para cuya gloria, prosperidad y seguridad, se expresa una preocupación. Algunos los llevan a ser las palabras de Dios mismo, como el Targum y Kimchi; que parece estar en silencio y en reposo, e incluso como estaba dormido, cuando no surge y se esfuerza por el nombre de su pueblo; Pero aquí declara que no sería tan silencioso y en reposo, ni dejó reposar los reinos y las naciones del mundo hasta que llegara el liberador de su pueblo, ya sea Cyrus el tipo, o Cristo, el Antitipo: otros los llevan a Sé las palabras de Israel en cautiverio, como Aben Ezra; Aunque, luego, observa que son las palabras de Dios, o de la Iglesia de Dios, solicitando su propia restauración, prosperidad y gloria: pero son las palabras del Profeta, expresando su gran amor y afecto por la Iglesia, y su importunado. Deseo de su felicidad, intimando que nunca dejaría orar por eso hasta que se completó; No es que esperara vivir hasta que llegara el Mesías, o para ver la gloria del último día, y de la Iglesia en ella; Pero el sentido es que continuaría orando por ello sin cesar mientras viviera, y conocía sus oraciones y sus profecías vivirían después de que estuviera muerto; Y que habría personas levantadas en la Iglesia que lo sucedería en este trabajo, hasta que todas las cosas gloriosas prometidas y profetizadas deben cumplirse:

hasta que la justicia de los mismos salga como brillo ; Significado, ya sea hasta que la inocencia de la Iglesia se hace tan clara como el brillo del sol en el mediodía, y ella está reivindicada de las calumnias y los reproches arrojados a ella, y la venganza abierta se toma a sus enemigos por el Señor, de quien es su justicia, y por quien sus errores serán acertados; o hasta que la justicia de Cristo, que es por imputación de su justicia, es forjada por él y revelada en el Evangelio, y parece que todos se visten con él, como con el sol, Apocalipsis 12:1, que será el caso cuando se le dará a ella para que se le demore abiertamente con esa ropa fina, limpia y blanca, que es la justicia de los santos, y será el momento de su matrimonio abierto con el cordero,.

Apocalipsis 19:7,.

y la salvación de la misma como una lámpara que arde ; lo que da la luz, y se ve desde lejos; su liberación abierta de todos sus enemigos, paganos, papales y mahometanos; y su salvación de Jesucristo, que se publicará más claramente en el ministerio del Evangelio en el último día, y más vio abiertamente y disfrutó en los efectos de ello. La versión latina de Vulgate de esta y la cláusula precedente es,.

"Hasta que su justo sale como el brillo, y su Salvador como una lámpara que arde; ''.

lo que significa Cristo, a los justos, y el Salvador de su cuerpo, la Iglesia, quien en su primera venida fue como una luz ardiente y brillante, incluso como el sol, la luz del mundo; y cuya venida espiritual será de una manera tan gloriosa, que destruirá anticristo con el brillo de ella, y por lo tanto es muy deseable, 2 Tesalonicenses 2:8. El Targum del conjunto es,.

"Hasta que trabajo a la salvación de Sión, no daré descanso a la gente; y hasta que consuela llega a Jerusalén, no dejaré que los reinos descansen, hasta que su luz se revele como la mañana, y su salvación como una lámpara que quemó. ''.