Isaías 63:11

Luego recordó los días de los viejos, Moisés y su pueblo ,. Que puede entenderse a cualquiera del Señor, quien recordó sus amantes conocimientos hacia estas personas, y sus tiernos misericordias que habían sido de edad; El pacto que hizo con sus padres, Abraham, Isaac y Jacob; Las maravillas que hizo por ellos en Egipto, en el Mar Rojo, y en el desierto, por la mano de Moisés; su intercesión a él en su nombre, y las muchas cosas geniales y buenas que hizo por ellos; y, por lo tanto, determinado no ahora para echarlos por completo, sino para hacer lo que había hecho antes; Y, para crecerse a sí mismo, pone las siguientes preguntas:

¿Dónde está él ? C. Así que el Targum lo parafraseanza,.

"Tuvo misericordia de la gloria de su nombre, y debido al recuerdo de su bondad de la vieja, las cosas poderosas que hizo por las manos de Moisés a su pueblo; ''.

y agrega,.

"Para que no estén digamos; ''.

Es decir, los gentiles, ya que Aben Ezra también lo explica, para que no sean, por supresión y reproche, de la siguiente manera: "¿Dónde está él?" C. Comparar con esto Deuteronomio 32:26. Gussetius Z cree que las últimas palabras deben ser representadas, "El extractor de su pueblo"; O, él que sacó a su pueblo; es decir, de muchas aguas, los entregó de varias aflicciones, como en Salmo 18:16 y que no se entenderá de Moisés, solo en alusión a él, a quien le dio su nombre por ser dibujado fuera de las aguas; Pero de una persona divina, que se dice que hace todas las siguientes cosas; Así que Ben Melech dice que la palabra aquí tiene la significación del dibujo, o sacar, como en el salmo anterior: o de lo contrario, estas son las palabras de las propias personas; Al menos algunos de los verdaderamente buenos y amables, sabios y fieles, entre ellos, en este momento de su angustia; Llamando a la mente, y las ex apariciones de Dios para ellos, usándolas como motivos y argumentos con él, y como un estímulo para su fe y esperanza; y justo es para.

Recuerde los años de la mano derecha del más alto , Salmo 77:10, así que Jarchi los lleva a ser las palabras de el profeta en su angustia, pavimentando y diciendo, de manera suplicante, lo que se encuentra después de expresado; Y Kimchi los interpreta de Israel en cautiverio; Parece ser el lenguaje de los judíos creyentes un poco antes de la destrucción de Jerusalén por los romanos, o sobre el momento de su conversión en el último día: decir,.

¿Dónde está él que los sacó del mar, con el pastor de su rebaño ? o "pastores" a, según otra lectura; Es decir, Moisés y Aarón, por las manos de los cuales el Señor dirigió a su pueblo a Israel como una bandada de ovejas, y que eran suyas, y no la propiedad de los pastores; eran solo instrumentos, y con quién, los trajo a través del mar, y fuera de él, que era una obra maravillosa de Dios y, a menudo, se mencionó como una prueba de su poder, como está aquí; ¿Para qué es él, no puede hacer quién hizo esto? ver Salmo 77:20.

¿Dónde está él que puso su espíritu santo dentro de él ? ya sea dentro de Moisés, el pastor del rebaño, como Aben Ezra; o dentro de Israel, el rebaño, como Jarchi; Porque el Espíritu de Dios no fue solo sobre Moisés, sino a los setenta Elders, y sobre todas las personas de Sinaí, como observa Kimchi; y, de hecho, se le otorgó el Espíritu Santo al cuerpo de la gente para instruirlos y enseñarles, según Ahora estas preguntas se ponen, no a través de Jeer, sino a través de Queja, por falta de presencia divina como antes; y por medio de la indagación donde estaba el Señor; y por medio de la expostulación con él, que se mostrará de nuevo, como en los días de antaño.

z ebr. Comentario. pag. 482, un את רועי "cum Pastoribus", Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, Vitingsa.