Isaías 7:6

Subemos contra Judá, y Vex It ,. Al asediar o angustiarse; o "Revolverlo" a la guerra, como lo interpreta Jarchi:

y hagamos una violación en la misma para nosotros ; en las paredes de la ciudad de Jerusalén, y entra en ello; El targum es,.

"Regresemos, y nos lo ponemos; ''.

Y así, Jarchi, déjanos nivelarlo con nosotros, como este valle, que es incluso: el sentido puede ser, hagamos una violación y división entre ellos, y luego parte del reino entre nosotros; O si no podemos estar de acuerdo en eso, estemos preparando un rey propio, de la siguiente manera:

y establece un rey en medio de ello, [incluso] el hijo de tabeal ; ¿Qué Jarchi, por una situación del alfabeto, los judíos llaman "Albam", lo hacen ser lo mismo con remalas, es decir, remalías; y supone, que la intención era poner a Peká, hijo de remalías, rey de Israel, sobre Judá; Pero no es razonable pensar que el rey de Siria debe unirse en un diseño de este tipo; y además, el método de interpretación, dice Aben Ezra, es mera vanidad; y cuyo sentido de las palabras es mucho preferible, tomando tabeal para ser el nombre de un gran príncipe, cualquiera de Israel o de Siria; Y así, Kimchi piensa que era un hombre de los hijos de Efraín, a quien pensaban que hacían rey en Jerusalén. El Targum no entiende ninguna persona en particular, sino cualquier persona que se pueda pensar apropiada; y parafraseanza, por lo tanto,.

"Nombramos a un rey en medio de eso, quién es el adecuado para nosotros".

o nos agrada; El nombre parece ser siríaco, consulte Esdras 4:7. Dr. Lightfoot cree que es lo mismo con Tabrimmon, el nombre de una familia famosa en Siria. Uno significa "Dios bueno": y el otro "buen rimmón", que fue el nombre del ídolo de los sirios, 2 Reyes 5:18.

C SO NOLGIO, ELR. Concordia. Parte. pag. 62. hace que su "Déjenos dividirlo entre nosotros".