Isaías 8:14

y él será para un santuario ,. No es el rey de Asiria, como Aben Ezra, sino el Señor de los ejércitos: el Targum lo interpreta con razón de la Palabra del Señor, la palabra esencial; del Mesías, que es para un santuario, o asilo, un lugar de refugio para su pueblo en todos los tiempos de angustia, y que es su vivienda en todas las generaciones; Él mora en ellos, y se dirigen en él; y donde habitan de forma segura y segura, pacíficamente y tranquila, cómodamente y agradablemente, y que siempre; Él es un santuario para adorar, en quien se acercan al Padre, y ofrecen los sacrificios de oración y alabanza, y donde la gloria de Dios es vista por ellos, y tienen comunión con él; o "para la santificación", como la versión de Septuagint; Este Cristo es para su pueblo, 1 Corintios 1:30:

, pero para una piedra de tropiezo, y para una roca de ofensa, a ambas casas de Israel : qué interpretaciones Jarchi de Peká, hijo de remalías, y su Empresa, y de Shebna y su compañía; Pero Aben Ezra mucho mejor de los reinos de Israel y de Judá, especialmente cuando las doce tribus estaban bajo una forma de gobierno en el tiempo de Cristo. En el Talmud, se explica de las dos casas de los Padres de Israel; Y estos son ellos, la cabeza del cautiverio en Babilonia, y el príncipe en la tierra de Israel; y los nazarenos, según los informes de Jerom W, aplican las palabras a las dos casas o las familias de Hillel y Shammai, que fueron dos jefes de escuelas en Jerusalén, un poco antes de la época de Cristo, y fueron de la secta de los fariseos; ya quienes, de hecho, Cristo era una piedra de tropiezo, y una roca de ofensa, ya que estaba a los judíos en común; ¿Quién se ofendió y se tropezó con su pariente y parentía, descendiendo de padres pobres?; En su educación y lugar de traer; En el aspecto medio de sí mismo y sus seguidores; A la oscuridad de su reino, no es de este mundo, ni venga con observación; En la empresa guardó, y la audiencia que asistió sobre él; En sus doctrinas y milagros; y en su muerte, y la forma de hacerlo; Ver Romanos 9:32.

para una ginebra y para una trampa a los habitantes de Jerusalén ; incluso los principales habitantes de él, como los ancianos de las personas, sacerdotes, escritos y fariseos, que trataron de enredar a Cristo en su charla y para incursionarlo por preguntas que le pusieron a él; Pero fueron sacrificados y tomados, condenados, condenados, confundidos y silenciados. Ver.

Mateo 22:15.

U t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 38. 1. w en loc.