un glorioso trono alto desde el principio es el lugar de nuestro santuario. el templo, que era un lugar santificado, donde se observó el dios santo, se observó su santa adoración, y su santa gente se reunió juntos. Aquí, desde el principio de su erección, desde el momento de su dedicación, el Señor tomó su residencia; La gloria del Señor llenó la casa; Configuró su trono en él, una alta y gloriosa; Él habitó entre el querubín, sobre el asiento de la misericordia, típico del trono de la gracia. Kimchi y Ben Melech observan que r. Samuel Ben Tibbon es de opinión de que el "CAPH" de la similitud está aquí queriendo; y que debe interpretarse así, "como un glorioso trono alto", c. : El cielo es el trono alto y glorioso, donde el Señor se sienta y reina y el templo o el santuario aburren una semejanza y se parecen a ella; Fue una figura de ello; Y cada lugar donde Dios es adorado, y otorga su presencia, no es otra, pero "la Casa de Dios y la Puerta del Cielo"; y por lo tanto, fue una gran maldad e ingratitud en los judíos, que fueron tan favorecidos de Dios, a abandonarlo, su casa, su adoración, su palabra y ordenanzas, como lo muestran los siguientes versículos; y lo que sugiere otra razón de su destrucción. Las palabras en relación con el siguiente verso se pueden leer así,.

"Y tú, cuyo glorioso trono alto el lugar de nuestro santuario [es], Señor, la esperanza de Israel, c. ''.

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