Jeremias 17:9

El corazón es engañoso por encima de todas las cosas ,. Esta es la fuente de la idolatría y la confianza de la criatura de los judíos, pecados que fueron la causa de su ruina; y aunque lo que se dice aquí es particularmente aplicable a sus corazones, pero es en general cierto del corazón de cada hombre; que es "engañoso", y engañando; y pone un engaño al hombre mismo cuya es: lo engaña con respecto al pecado; Le propone a él bajo la noción de placer; Le promete mucho, pero no le da un verdadero placer de él; Todo es elegante e imaginación; Una mera ilusión y un sueño; Y lo que da es muy corto; Es, pero para una temporada, y termina en amargura y muerte: o lo propone bajo la noción de ganancias; le promete riqueza, por tales y tan pecaminosas que sugiere; Pero, cuando los tiene, él es el perdedor por ellos; Estas riquezas engañosas ahogan la palabra, hacen que se fueran de la fe, perforándole con muchas tristezas, y pone en peligro la pérdida de su alma: promete honor y preferencia en el mundo, pero lo promete a vergüenza; Le promete libertad, pero lo lleva a la esclavitud; Le promete impunidad, paz y seguridad, cuando viene la destrucción repentina: lo engaña en el punto de conocimiento; le persuade que es una persona muy conocida, cuando es ciego e ignorante, y no sabe nada como debe saberlo; y solo engaña a sí mismo; porque no hay un verdadero conocimiento, sino de Dios en Cristo, y de un Cristo crucificado, y la salvación por él; ver 1 Corintios 3:18 engaña en el negocio de la religión; Hace que un hombre crea que es un hombre muy sagrado y justo, y de manera justa para el cielo, cuando está lejos de eso, y el personaje que le da; Para esto, le sugiere que la concupiscencia o la lujuria, o el funcionamiento interno de la mente, no son pecados; Y solo es sobre este principio que se puede explicar, que Saúl, antes de la conversión, o cualquier otro hombre, debe ser conducido a tal error, en cuanto a concluir que, tocando la justicia de la ley, no fue culpable: representa otros pecados como meros pecadillos, tan pocos pecados, y no deben ser considerados; E incluso pone el nombre de la virtud en los vicios; Despedida y prodigalidad, llama a la liberalidad, y haciendo el bien público; y la codicia tiene el nombre de la frugalidad y la buena economía: dirige a los hombres para compararse y su conducta exterior con los demás, que son muy profanos y disueltas; y de allí para formar un buen carácter de ellos mismos, como mejor que otros; y, a medida que avanza con la pureza de la naturaleza humana, por lo que con el poder del freewill del hombre para hacer lo que es bueno, y en particular para arrepentirse con el placer; y pone al pecador profano al confiar en la absoluta misericordia de Dios, y le oculta su justicia y su santidad; y pone a los demás dependiendo de los actos externos de la religión, o sobre las nociones especulativas, hasta la negligencia de la verdadera piedad; ver Santiago 1:22. El hombre de un corazón engañoso, el hipócrita, trata de engañar a Dios mismo, pero no puede; A menudo engaña a los hombres, y siempre mismo; Entonces, el pecador profano, el hombre mismo justo, y el falso maestro; quien intenta engañar a los mismos elegidos, pero no puede; Sí, un buen hombre puede ser engañado por su propio corazón, de los cuales Peter es una instancia triste, Mateo 26:33. El corazón es engañoso hasta un grado muy importante, es superlativamente así; "Sobre todo", sobre todas las criaturas; La serpiente y el zorro se observan por su sutileza, y los hombres malvados se comparan con ellos para ello; Pero estas comparaciones se quedan cortas de expresar la nevera sutileza y engaño en los corazones de los hombres; Sí, es más engañoso para un hombre que el diablo, el gran engañador mismo; porque está más cerca de un hombre, y puede venir a él, y trabajar sobre él, cuando Satanás no puede: o "sobre", o "sobre todas las cosas" q; Es así en todo en lo que se trata, natural, civil o religioso, y especialmente este último. La versión de Septuagint lo hace "profundo"; Es un abismo, uno sin fondo; no hay ninguna persona; Las profundidades del pecado están en ella; ver Salmo 64:6 y, verlo es tan engañoso, no se debe confiar en; Un hombre no debería confiar en su propio corazón, ni en la de otra persona, Proverbios 28:26 ", y desesperadamente malvado": todo en ella es malvado; los pensamientos de esto son malvados; Las imaginaciones de los pensamientos son tan; Incluso todas las imaginaciones, y que solo, y siempre, Génesis 6:5 los afectos son inflamados; La mente y la conciencia son contaminadas; El entendimiento se oscureció, tan oscuro como para llamar al mal bien, y el mal malvado; y la voluntad obstinada y perversa: todo tipo de pecado y maldad es en ella; Es la jaula de cada ave sucia, y la agarre de todos los espíritu asqueroso; Todo el pecado está forjado y enmarcado en él; y todo tipo de mal que sale de él, Apocalipsis 18:1 sí, es la maldad en sí misma, Salmo 5:9, es así incluso de desesperación; Es "incurablemente malvado" r, ya que puede ser representado; Es así sin la gracia de Dios, y la sangre de Cristo:

¿Quién puede saberlo ? Los ángeles no lo hacen, Satanás no puede; Solo el espíritu de un hombre puede conocer las cosas de un hombre dentro de él; Aunque el hombre natural no conoce la plaga de su propio corazón; El fariseo y el perfeccionista no, o ellos no dirían que estaban sin pecado; Tal trastorno surge de la ignorancia de sus propios corazones; Sólo un hombre espiritual conoce su propio corazón, la plaga de ella, la engañosa y la maldad en él; y él no lo sabe todo; Dios solo lo sabe completamente, como se expresa en las siguientes palabras, que son una respuesta a la pregunta; Ver 1 Corintios 2:11.

Q מכל "de omnibus", vid. Noldium, p. 548. r ואנש הוא "et inmediababili Malo Affectum", Gussetius; "Incurabilitro de Eagrum", Cocceius.