Jeremias 25:38

Ha abandonado su encubierto como un león ,. Que algunos entienden de que Dios sale de Jerusalén, o el templo, donde habitó; Quien, mientras él lo convirtió en su residencia, lo protegió; Pero cuando lo abandonó, se expuso al enemigo. Kimchi dice que puede entenderse de la destrucción del primer templo por Nabuchadnezzar; Pero él piensa que es más correcto interpretarlo de la destrucción del segundo templo; Es decir, por los romanos, cuando se quedó desolado por Cristo, el león de la tribu de Judá. Pero puede ser entendido de Nabucodonosor que sale de Babilonia, su guarida, y que va a tener como un] ión por su presa; ver Jeremias 4:7. Así que el Targum,.

"Y un rey ha sido removido de su torre o fortaleza; ''.

y la tierra es desolada ; La tierra de Judea, o en cualquier país con el que entra con su ejército; eso, o egipto, o cualquier otro:

debido a la ferocidad del opresor ; El Tyrant Nabuchadnezzar; o "espada oprimiente" W, ya que algunos lo suministran, siendo femenino; Y así el Targum,.

"Desde antes de la espada del enemigo. ''.

Algunos lo hacen, "debido a la ferocidad de la paloma"; Así que el latín vulgate; Y entenderlo de los babilonios o caldeos; ¿Quién, como los romanos tenían un águila, tenían la paloma en sus estándares o insignias?; que recibieron de los asirios, cuando los sucedieron en su monarquía; y los de Semiramis su primera reina, que lo tenían, se dice, en su estándar X; y fue retenido en honor a ella, y en la memoria de ella se nutrió con una paloma, y ​​se convirtió en uno después de su muerte, como comúnmente creía y; y quién le llamó su nombre, como se afirma Z, de la palabra צמירא, "Semira", lo que significa, en el idioma de los caldos, la canción o el arrugamiento de la paloma; Pero la fiereza estará de acuerdo con la paloma, que es una criatura mansiva e inofensiva.

y debido a su feroz ira ; Cualquiera de Dios, o del rey de Babilonia su instrumento, en destruyendo naciones; No solo Judea, pero muchos otros.

W היונה "Gladii Opprentis", Junius Tremellius "Gladii Abripientis", Piscator. Así que Gatoker y Ben Melech. x r. David Gantz, Tzemach David, par. 2. follo. 4. 1. Vid. Lydium, De Re Milicare, L. 3. C. 7. pag. 83, 84. y vid. Diodor. Sicul l. 2. pag. 92, 107. Ed. Rhodoman. z r. Azarias, Meor, Enayim, C. 21. follo. 89. 2. Vid selden, de dieu, syris, l. 2. C. 3. pag. 275.