Jeremias 30:21

y sus nobles serán de sí mismos ,. O, "su noble" d; El noble de Jacob, el Mesías, en quien todos los promesos del centro; y cuya encarnación y sacerdocio son la base de todas las cosas previstas anteriormente. El Targum interpreta estas palabras de él.

"Su rey será ungido de ellos, y su Mesías será revelado desde el medio de ellos. ''.

Y así se aplica a él en el Talmud E, y en otros escritos de los judíos f. Kimchi en el lugar dice,.

"Se sabe que el rey Mesías será de Israel. ''.

Puede ser llamado "noble", ya que es un noble en Lucas 19:12; Porque descendió de personas ilustres; de David King de Israel, y de una raza de reyes en su línea, como muestra la genealogía de Matthew. O, "su glorioso" g, ya que puede ser representado; Es glorioso en su naturaleza, siendo el brillo de la gloria de su padre; glorioso en sus perfecciones, que son las mismas con su padre divino; glorioso en sus nombres y títulos, el rey y el señor de la gloria; glorioso en sus obras y adoración, que son las mismas que se atribuyen a Dios el Padre; glorioso en su oficina como mediador, que tiene tan bien realizado; glorioso cuando fue criado de entre los muertos, y tuvo una gloria que le dio; y cuando ascendió a lo alto, y se sentó en la mano derecha de su padre, coronada con gloria y honor; Glorioso ante los ojos de Dios, y de todos sus pueblos; y, cuando su reino estará en una condición más gloriosa, reinará ante sus antiguos gloriosamente; Y cuando él viene por segunda vez, vendrá en exceso de gran gloria. O, su "poderoso" h; Cristo es el Dios poderoso, el Mighty Mediator, el Poderoso Salvador; Él es el más poderoso, él es el Todopoderoso. Ahora, como hombre, su descenso era de ellos, los israelitas; Desde Abraham, de Jacob, de Judá, de Jesse y David, y de la gente de los judíos; Ver Romanos 9:4.

y su gobernador procederá de medio de ellos ; lo que significa el rey mesías, como antes; ¿Quién tiene el gobierno de la iglesia sobre sus hombros?; Es digno de todo poder y autoridad y lo ha recibido; tiene un poder de hacer leyes, y de obligar a los hombres a mantenerlos; tiene un poder de perdonar, justificar y salvar a los hombres; Es el legislador que es capaz de ahorrar, y para destruir; y puede sujetos a sus pies, como lo hará en poco tiempo. Esto parece referirse a una ley en Israel, que no es un extraño, sino uno de sus hermanos, debería establecerse como rey sobre ellos,.

Deuteronomio 17:15; que es verdad del mesías.

y le haré que se acercara, y se acercara a mí ; expresivo de su oficina sacerdotal; Siendo el negocio de un sacerdote para atraer a Dios con los sacrificios de la gente, e interceder por ellos, Levítico 10:3. Cristo en la eternidad se acercó a su padre, y se ofreció a sí mismo como una garantía para su pueblo, y se convirtió en uno; y la palabra griega para la garantía, εγγυος, tiene la significación de estar "cerca": se dibujó cerca e interpretó entre ellos y su padre, y se convirtió en un mediador para ellos; Se propuso hacer todo por la ley y la justicia requeridos, y en cuanto se tratara de la voluntad de su padre: se dibujó cerca y golpeó las manos, estipuló y estaba de acuerdo con él, sobre la salvación de su pueblo; Les pidió a él, y todas las bendiciones de la gracia y la gloria por ellos: se basó en el tiempo, habiendo asumido su naturaleza, y se ofreció a sí mismo un sacrificio a Dios, se convirtió en satisfacción de su justicia por ellos, y los redimió a Dios por su sangre; por lo que significa que se hacen cerca de Dios, y se acercan a él con una audacia humilde; Y ahora se ha ido al cielo, y ha tomado su lugar a la mano derecha de Dios, donde aparece en presencia de Dios, y hace intercesión para ellos, presentándolos, su sangre, justicia y sacrificio. Ahora esto se le atribuye a Dios, como lo que le hace dibujar cerca; porque eligió, designado, y lo llamó a ser sacerdote, mediador y fianza, a la que estaba completamente libre de sí mismo; y por lo tanto sigue,.

para quien [es] esto que comprometió su corazón para acercarse a mí? dice el Señor ; su dibujo a Dios en el Consejo y al Pacto de la Gracia, para ser la garantía de su pueblo, y su empresa para ellos, eran bastante libres y voluntarios; Él vino de sí mismo, y se entregó a las manos de la justicia en el momento de sus sufrimientos y la muerte; y su intercesión en el cielo fluye de su abundante amor a su pueblo; Su corazón ha sido, y está, comprometido en cada rama de su trabajo mediatorial, que es una cosa muy singular y maravillosa. Ningún hombre podría haber comprometido su corazón para atraer a Dios, que es un incendio consumidor; Ningún ángel en el cielo podría haber presumido haberlo hecho en nombre de los hombres pecaminosos; Ninguno, pero el propio Cristo podría, y que se debe a la dignidad de su persona, y a su maravilloso amor; Para este es un evento maravilloso. Ahora, aunque esta es una profecía de la encarnación y el sacerdocio de Cristo, pero se introduce adecuadamente aquí; Porque, en el momento de la conversión de los judíos, se le dará a conocer a ellos, como venir de ellos, y como su profeta, sacerdote y rey.

D אדירו "PRAESTANS EJUS", MONTANUS. e t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 98. 2. F Midrash Tillim APUD GALATIN. de catathot. Ver. l. 10. C. 1. pag. 648. G "Magnificus Ejus", Junius Tremellius, Piscator "DUX EJUS", V. L. "Magnificus Dux Ejus", Munster, versión de Tigurine; "Rex eorum", syr. h "Fortis Ejus", Pagninus; "Potens Ejus", Schmidt.