Jeremias 31:34

y no enseñarán a nadie a cada hombre su vecino, y a cada hombre su hermano ,. Que no debe ser entendido el ministerio exterior de la palabra; En el cielo, de hecho, no habrá necesidad de ello, ni en el nuevo estado de Jerusalén; Pero en cada período de tiempo antes de él. En los primeros tiempos del Evangelio, las personas fueron nombradas y calificadas por Cristo para ser pastores y maestros; Y en los últimos hombres, los hombres correrán de aquí para allá, y aumentar el conocimiento; Además, los santos en el estado actual están en necesidad de enseñanza; ya que saben, pero en parte, y hay espacio para un crecimiento en la gracia, y en el conocimiento de Cristo: ni esto contradice la enseñanza fraternal, o las instrucciones privadas de los santos en la conversación religiosa y la conferencia cristiana, que son muy útiles; Pero es bastante opuesto a las revelaciones pretendidas de los hombres privados; o a los dictados magisteriales de personas en la oficina pública; La Palabra de Dios es la única regla de instrucción en la justicia: o esto puede no ser absolutamente, pero en comparativamente dicho; Estableciendo la abundancia de conocimiento bajo la dispensación del evangelio, que, en comparación de los tiempos anteriores, no habría necesidad de los medios de conocimiento adicional:

diciendo, conozca al Señor : no naturalmente, o como la luz de la naturaleza; pero espiritualmente; ni de manera general, como Dios de la Naturaleza y la Providencia, como creador, preserva y benefactor; Pero de una manera especial, como el Dios de la Gracia, como el Dios y el Padre de Cristo, y su pueblo en él; no legalmente, pero evangélicamente; No especulativamente, sino prácticamente, y de manera salvadora: este tipo de conocimiento ahora bajo la dispensación del evangelio es mayor que bajo el primero; Como el conocimiento de Dios en sus personas, en sus perfecciones, en sus títulos y personajes, y en su hijo; y en cuanto a la forma de él, claramente, con la cara abierta como en un vaso; y en cuanto a las personas a las que se comunica, no solo a Judá, sino a los hombres de todas las naciones; Todo lo que se debe a un mayor derrame del Espíritu, como sigue:

porque todos me conozcan, por lo menos de ellos a los más grandes, dice el Señor : no toda la humanidad; Pero toda la casa de Israel, toda la familia de Dios, todos los hijos de Dios que le enseñan; No todos por igual, sino todo con el mismo tipo de conocimiento. Esto se aplica frecuentemente a los tiempos del Mesías por los judíos N:

porque perdonaré su iniquidad, y recordaré su pecado no más ; Hubo perdón del pecado debajo del pacto anterior, pero la sangre de Cristo no fue entonces realmente derramada por ello; se mantuvo en los tipos; Y hubo un recuerdo del pecado hecho cada año; y los santos no tenían una vista tan clara y cómoda del perdón en común como ahora; y fue conocido y aplicado, pero a unos pocos. Esta es la bendición básica del Pacto, y la evidencia de todo lo demás.

n zohar en lev. follo. 10. 1. 24. 3. y en entumecido. follo. 54. 4. Vid. Chizuk Emunah, P. 51.