y, por lo tanto, por lo tanto, dice el Señor, el Dios de Israel ,.

concerniente a esta ciudad ,. Aquí comienza la confirmación de la otra parte de la profecía con respecto al regreso de los judíos a su ciudad y su país, cuando nuevamente compran y poseen campos y viñedos; Lo que se pensaba imposible, suponiendo la destrucción de la ciudad; o, sin embargo, no se reconcilia fácilmente con él; Pero esto es tan fuertemente afirmado como el primero; Porque aunque hubieran pecado tan heamente, y habían provocado la ira de Dios a tal título, que la destrucción de su ciudad era inevitable, de la que ahora eran sentidos; "Aún así, a pesar de" L, por lo que se introduce en; y por lo tanto, las palabras pueden ser representadas: "Así dice el Señor, el Dios de Israel"; ¿Quién es Jehová, con quien nada es imposible?; y continúa el dios del pacto de su propia gente, su Israel espiritual; Por cuyo bien hace cosas geniales y maravillosas; Él dice: "Con respecto a esta ciudad", la ciudad de Jerusalén, ahora asediada por los caldeos:

de lo cual, por lo que dices, se entregará a la mano del rey de Babilonia, por la espada, y por la hambruna, y por la pestilencia ; Porque, por estas cosas, por el consumo que se hizo por ellos, vieron que su caso estaba desesperado; Y que no había evitando caer en las manos de los caldeos; Por tanto, para la comodidad de la propia gente del Señor, entre ellos, se dicen las siguientes cosas; la mayoría de los cuales respetan la dispensación del evangelio, ya sea el principio o el último fin de ello.

l ועתה לכן "Attemen Num IDEO", Schmidt.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad