Jeremias 32:40

y haré un pacto eterno con ellos ,. Que se hace conocido y manifiesto en la conversión; Cuando se aplica la gracia de ella; Las bendiciones de la misma; y las promesas de ello se hicieron bien; y por lo tanto se dice que se hace; Por lo demás, el pacto de la gracia aquí hablado se hizo de toda la eternidad con Cristo, y su pueblo en él; Como aparece de su instalación como el mediador tan temprano, y de las bendiciones y las promesas de que sea de tal fecha. Se basa en el amor eterno de Dios, y está de acuerdo con su propósito eterno; y no es otro que una transacción eterna entre el Padre y el Hijo con respecto a la salvación de sus elegidos; y que durará para siempre, y nunca serán anticuados, ya que el pacto bajo la antigua dispensación fue; y que demuestra que esto respete los tiempos del evangelio:

que no me alejaré de ellos para hacerlos buenos ; Él puede retirar su presencia graciosa por un tiempo; Pero nunca se dirige de su amor y afectos a su pueblo; Tampoco de sus propósitos graciosos sobre ellos; Tampoco de sus promesas; Tampoco de sus regalos les otorgó; o para dejarlos por completo y abandonarlos, o dejar de hacerlos bien: él ha planteado la bondad para ellos; Él le ha otorgado mucho a los que ha llamado por su gracia; Se ha entregado a ellos como su Dios y porción; Su hijo como su Salvador y Redentor, y todas las cosas buenas con él; Su espíritu como su santificador, con sus regalos y gracias; Y él ha forjado un buen trabajo en ellos; Y continuará haciéndole bien, por nuevos descubrimientos de su amor; concediendo su presencia graciosa; llevando a cabo su trabajo de gracia; Al suministrar sus deseos, y hacer que todas las cosas trabajen juntas para su bien. El targum es,.

"Mi palabra no se apartará, c. ''.

pero pondré mi miedo en sus corazones que no es naturalmente en los corazones de entonces; y, donde está, se pone allí por la gracia de Dios, y como una bendición del pacto; Aparece en aquellos que son traídos a una verdadera vista del pecado, en su humilde sentido de sí mismos, y dependencia del Señor; y en un afecto reverente por él: y en una adoración verdadera y espiritual de él; y que es una seguridad de una apostasía final y total de él, de la siguiente manera:

que no deberán salir de mí ; No, sino que puedan y hacer pecado contra Dios; Y puede haber una desviación parcial de él en aquellos que realmente lo temen; Pero no un malvado, final y total: el miedo de Dios influye en que se escindan a él; y el poder de Dios les impide que salgan de él, desde sus doctrinas, adoración y ordenanzas, de su pueblo y una profesión de su nombre.