Jeremias 32:7

He aquí, Hanameel, el hijo del tío Shallum Thine vendrá a ti ,. Hilkiah, el padre de Jeremías, y este Challum, eran hermanos propios; Para que Jeremías y Hanameel fueran hijos de los hermanos, o primos primos: esta llegada de Hanameel a Jeremías es un evento contingente, con respecto a las segundas causas, y sin embargo, lo que sería, lo que ciertamente sería, muestra que tales eventos son de conocimiento previo por el Señor, Y está seguro de él:

diciendo, compre mi campo que [es] en Anathoth ; El lugar desde donde llegó Jeremías, y estaba, pero alrededor de dos o tres millas de Jerusalén, y por lo tanto, debe estar ahora en posesión del ejército caldeo; Por lo tanto, puede parecer muy extraño en Hanameel para proponerlo a la venta, y el extraño aún en Jeremías para comprarlo: aunque se hizo algo de este tipo en Roma, mientras que Hannibal lo estaba asediando; El campo donde Hannibal lanzó su campamento se ofreció a la venta en Roma, y ​​encontró un comprador T; Pero entonces él que lo compró era de gran espíritu, y, con una fuerte creencia de que la ciudad no sería tomada, y que el enemigo estaría obligado a abandonar el asedio; Pero Jeremías lo sabía, y se creía firmemente, por otro lado, que la ciudad de Jerusalén, y todo el país, se encontraría en manos del rey de Babilonia. Además, Anathoth era una ciudad de los sacerdotes, y los campos adyacían a ellos les pertenecía; Como algunos de ellos lo hicieron a Abiatar al sacerdote en su época, 1 Reyes 2:26; Y tales campos como pertenecían a los sacerdotes y levitas no se vendían, según la ley en Levítico 25:34; a lo que se responde, que esta no era tierra cultivable, que los levitas no podían poseer; Pero algún prado, huerto o jardín, en los suburbios de la ciudad, que aunque podría no ser vendido a extraños, pero podría venderse entre ellos; aunque es más probable que este fue un campo que vino, en algunos de sus antepasados ​​por el lado de su madre y la abuela, y por lo tanto podría ser eliminado; Como parece que cierto se hace legalmente, no solo como la voluntad de Dios, que, de hecho, podría prescindir de su propia ley, fue que en el camino, sino que era una cuestión de derecho, y la incumbe, como sigue. :

para el derecho de redención [está] tuya para comprar [IT] ; es decir, si se hubiera vendido a otro, le habría acostumbrado a que lo hubiera redimido, como a los parientes, para que pudiera no pasar a otra tribu y familia.

t florus, l. 2. C. 6.