Jeremias 37:12

luego Jeremías salió de Jerusalem ,. Al menos, intentó hacerlo, aprovechando la oportunidad del asedio de la ciudad que se rompió: cuáles eran sus razones para que no estén seguras; ya sea que no se pueda poner en prisión, lo que podría temer por lo que acababa de profetizar con respecto al regreso del ejército caldeeño, eso debería tomar la ciudad y quemarlo; o para salvarse de la destrucción que estaba seguro de que vendría sobre ella; O porque descubrió que no podía hacer nada bueno por su predicación y profetizando en ella: sin embargo, su opinión fue.

ir a la tierra de Benjamin ; Su país natal, la tribu que pertenecía; y muy propensos a Anathoth en esa tribu, donde nació, y había vivido. Josefo E es expreso para ello, que dice que era veinte furlongs de Jerusalén:

para separarse de allí en medio de la gente : o ", para escaparse de allí en medio de la gente" f; El asedio se crió, las personas que habían huyendo a Jerusalén por la seguridad se apoderó de nuevo para ir a sus propios países, que el profeta pensó que aprovechó la ventaja, y se deslizaron en una multitud no observada; aunque las palabras pueden ser representadas, "para participar desde allí en medio de la gente" g; ya sea para tomar parte del botín dejado allí por el ejército caldeo; o con los sacerdotes allí, de lo que les pertenecía, de cuyo número era, Jeremias 1:1. El targum es,.

"Dividir una herencia que él tenía en medio de la gente; ''.

y al mismo sentido son las versiones latinas y siríacas vulgadas h.

e antiguo. l. 10. C. 7. secta. 3. F לחלק משם בתוך העם "ad lubrificandum seipsum", montanus; "Ad Delabendum", Junius Tremellius "Elabendo", Piscator; "UT Subduecret se", Grotius. G "UT Partem Acciperet IBI en Medio Populi", Schmidt. h vid. Brillo. En t. Bab. Sota, siguiendo. 42. 1. Pesikta APUD YASKUT EN LOC.