Comentario Bíblico de John Gill
Jeremias 40:1
la palabra que vino a Jeremías del Señor ,. La palabra de profecía, como la targum; Pero no había ninguna profecía en este y el siguiente capítulo, solo una narración de hechos, esto generalmente se refiere a lo que llegó diez días después, y que comienza Jeremias 42:7; Así que Jarchi y Kimchi; todo entre ser incluido en un paréntesis, o una relación de datos preparatorios, para llevarlo a ella; Aunque Abarbinel lo toma para ser un título general de todas las historias y profecías en este libro, desde entonces hasta el final de ello. Jarchi y Kimchi hacen mención de un Midrash, que lo remite a la Palabra Especial del Señor a Jeremías para ir a Gedaliah, Jeremias 40:5; interpretando ese pasaje como las palabras del Señor, y no de Nebuzaradan; Pero el sentido de Abarbinel parece mejor. El tiempo de esta profecía fue.
Después de ese nebuzaradan, el capitán de la guardia le había dejado ir de Ramah ; Que era una ciudad en la tierra de Benjamin, cerca de Gibeon, a siete millas de Jerusalén, como dice Jerom Q; Aquí Nebuzaradan tenía su cita, a donde trajo a sus cautivos mientras cayeron en sus manos, entre las cuales estaban Jeremías:
cuando lo había llevado ; Fuera de la cancha de la prisión, y fuera de Jerusalén, y lo llevó a Ramah:
estar atados en cadenas entre todos los que fueron llevados cautivos de Jerusalén y Judá, que fueron llevados cautivos a Babylon ; Cómo llegó a pasar no es seguro, pero así fue; que, aunque a través de las órdenes de nebuzaradan y los príncipes, agradablemente al mando del rey de Babilonia, Jeremías fue sacado de la corte de la prisión, pero aún no se puso libre; Pero sin el conocimiento de Nebuzaradan, y a través de la inadverencia de los oficiales inferiores, fue tomado y atado, y con otros prisioneros llevados a Ramah, para ser transportados a Babilonia, que se encuentran en el camino a ello; Para que Ramah estuvo al norte de Jerusalén, ya que Babylon era: estas cadenas eran para las manos, o lo que llamamos esposas, como Kimchi, Abarbinel y Ben Melech observan, y al aparecer desde Jeremias 40:4
q Comentario en HOS. v. 8,.