Comentario Bíblico de John Gill
Jeremias 46:25
el Señor de los anfitriones, el Dios de Israel, Saith ,. Estos títulos a menudo se les da al Señor, y se establece ante las profecías que vienen de él; Y, según Kimchi, la razón por la que se le habla aquí como el dios de Israel, porque la venganza amenazada con los egipcios debería venir sobre ellos, como un castigo por el uso de Israel enfermo; Como Shishak King de Egipto, y Faraohnohno, quien mató a Josías:
he aquí, castigaré la multitud de no ; Los habitantes de ello, que eran muchos, llamados "Populosos No", Nahúm 3:8; Una famosa ciudad en Egipto. Algunos lo toman para ser diospolis o thebes; y otros p lo mismo que ahora se llama alexandria; y así que el Targum lo hace; y que es seguido por la versión latina de la vulgata: y Jarchi lo llama al señorío o gobierno de Alejandría; y lleva a Amon, la palabra para "multitud", para significar al príncipe de este lugar; y así, Kimchi y Ben Melech lo interpretan, el rey de una ciudad no se llama: bastante Júpiter Ammon Q está destinado, un ídolo de los egipcios, que tenía un templo en Tebas, y fue adorado en él; y quien tuvo su nombre de jamón, hijo de Noé. Hillerus R, por varios argumentos, los esfuerzos para demostrar que no es la misma ciudad con Memphis, y que ningún Amon significa "la habitación de lo nutrido"; Es decir, de API, que se nutrió aquí. Pero sé él quien lo hará, o el lugar lo que será, él o el que ciertamente serían castigados.
y faraón, y Egipto, con sus dioses, y sus reyes ; Faraón, el rey actual de Egipto, que era Faraohhophhophra, y toda la tierra de Egipto; y todos sus numerosos ídolos, que eran muchos de hecho; y los varios gobernadores de las nominaciones o provincias en las que se distribuyó la tierra; Estos deben ser castigados, y sufre en la calamidad general.
incluso faraón, y [todos] que confían en él ; Los judíos que habitaban en Egipto, y que se consideraban seguros bajo su protección; Tales que fueron junto con Johanan, al contrario de la voluntad de Dios; Estos no deben escapar del castigo, sino participar en la misma destrucción.
p r. David Ganz. Cronolog. par. 2. follo. 10. 1. ELÍAS EN TISHBI, P. 11. q vid. Schmidt en Loc Stockium, P. 71. Tan bochart. Phaleg. l. 1. C. 1. columna. 5, 6. r onomastic. Sacro. pag. 571, c.