Jeremias 46:27

pero teme, oh mi siervo jacob; y no ser consternado, oh israel ,. Se dice las mismas cosas en Jeremias 30:10.

Jeremias 30:10.

para, he aquí, te salvaré de lejos, y tu semilla de la tierra su cautiverio ; Grotius piensa que los judíos llevados a Egipto por Faraohnecho, junto con Jehoahaz, están destinados; Pero no parece que nadie se llevara cautivo junto con él, 2 Reyes 23:33. Jarci supone que estos son los justos en Egipto, que fueron llevados por Johanan contra su voluntad; Pero aunque pueden ser incluidos, incluso ese pequeño remanente que debería escapar, Jeremias 44:28; Sin embargo, los judíos en Babilonia, y otras provincias, están diseñadas principalmente; Y las palabras están destinadas a consolarlas en su cautiverio, con una promesa de su retorno, para que no se desanime, al escuchar que los egipcios deberían volver a habitar sus propias tierras, y no lo hacen:

y Jacob volverá, y estará en reposo, y a gusto, y ninguno le hará miedo a : Esto tendrá su logro completo en el último día; Cuando los judíos se convertirán, y volverán a su propia tierra, y nunca serán perturbados más, como lo han sido, desde su regreso del cautiverio babilónico. Así que Kimchi dice que este pasaje respeta el tiempo para venir.