Jeremias 48:1

contra Moab, así que dice el Señor de los anfitriones, el Dios de Israel ,. La profecía relativa a Moab se introduce con estos epítetos de Dios, en parte para observar que el Dios de Israel era el único Dios verdadero, en oposición a los dioses de Moab, y otras naciones; y en parte para señalar su omnipotencia, poder realizar lo que aquí predice y amenaza; como también sugerir, que para la enemistad de los moabitas a su pueblo Israel, y su desprecio de ellos, que se toma de notificación de este capítulo y los malos tratos, el Señor ahora tomaría venganza en ellos. Algunos lo hacen, "Concerniente a Moab" Z; Porque todo lo que se encuentra aquí, no está en contra; El capítulo concluye a favor de ello; Aunque es la parte mucho mayor, y siempre, todo menos el último verso, está en contra. Esta profecía, según Josefo A, tenía su cumplimiento unos cinco años después de la destrucción de Jerusalén.

woe a nebo, porque se echa a perder ; sus paredes desglosadas; sus casas demolidas; Sus habitantes fueron destruidos, y saqueados de sus riquezas; Esto, en lenguaje profético, está representado como se hace, debido a la certeza de la misma. De esta ciudad Isaías 15:2; Se cree que es un oráculo, donde estaba un templo de su ídolo; Y de donde sus sacerdotes entregaron oráculos, prometiendo la paz y la prosperidad y la seguridad, a Moab; y, por lo tanto, la desolación de eso se profetiza por primera vez, para demostrar que no se debía tener ninguna dependencia en esos oráculos de mentira.

kirjathaim se confunde [y] tomada ; Una ciudad en la tribu de Reuben, que luego entraron en manos de los moabitas, Josué 13:19. La palabra es de la forma dual; y podría ser una ciudad doble, como Jerusalén, que consiste en una ciudad más baja y superior; o podría ser dividido por un río; O, como piensan Kimchi y Ben Melech, se llamaba así porque tenía dos torres en ella. Parece ser lo mismo con Kir of Moab, Kirharesh y Kirhareseth, Isaías 15:1; Cuando fue tomada por los caldeos, los habitantes se confundieron, como habían mirado el lugar y se jactaban de ella, tan impregnable.

Misgab se confunde y consternado ; así llamado de su construcción en un lugar alto, y bien fortificado; Aunque algunos piensan que este no es el nombre adecuado de un lugar; Pero solo significa un lugar alto y fortificado tanto por naturaleza como por arte; Un lugar de refugio, donde las personas se consideraban seguras; y así que el Targum lo hace,.

"La casa de su confianza; ''.

Esto, cuando asedió y tomado por los babilonios, arrojó a los habitantes a la mayor consternación y confusión. Algunos lo toman para ser lo mismo con Bamoth, un nombre de mucho la misma significación, Josué 13:17; Ver Isaías 15:2.

z למואב "ad moab", v. L. Pagninus, Montanus; "De Moabo", Vatablus, Cocceius. un antiguo. l. 10. C. 9. secta. 7.