vamos en sus paredes, y destruye ,. Estas son las palabras del Profeta, o del Señor por el Profeta, a los caldeos, ordenándoles que asciendan a las paredes de Jerusalén, y los rompen, como lo hicieron, incluso todas las paredes de él alrededor, Jeremias 52:7, no puede haber nada hecho sin la voluntad del Señor; Y no hay maldad en una ciudad, pero lo que se hace, o se ordena, o sufrió que lo hagan, Amós 3:6:

pero no hace un extremo completo ; No significa de las paredes, por un extremo completo se hicieron de ellos, se desglosaron por todas partes; Pero de la gente; Hubo un remanente para ser preservado de la espada, y para ser llevado cautivo, y volver a ser devuelto a su propia tierra, después de un período de años:

quitar sus almenas ; que debe significar no las almenas de sus casas, o del templo; Pero de sus paredes, las fortificaciones que se agotan como ramas sin la pared w. Kimchi los interpreta los dientes de la pared; La versión de Septuagint hace la palabra, "The Ball Apunts"; y las versiones siríacas y árabes, "los cimientos de la misma". La palabra significa correctamente las ramas de una vid; por lo que Jarchi toma la palabra para las paredes, en la cláusula anterior, para indicar las filas de un viñedo; Y los judíos a veces se comparan con un viñedo; Y aquí los caldeos son llamados a entrar en él, para venir a las filas de las vides en ella, y quitar sus ramas:

porque no son la ; O bien las paredes y las almenas no son del Señor, los repongelan y no los protegerán, y los protegerán, más; o más bien, la gente no es del Señor, ha escrito un "llamito" sobre ellos; No son la gente de Dios, ni las ramas de Cristo la verdadera vid. Las versiones Septuagint, Syriac y Árabe, leen las palabras sin lo negativo, "Déjala bajo los accesorios", o "sus fundaciones, porque son el Señor". El targum es,.

"Ve a sus ciudades, y destruye, y no hace un final completo; Destruye sus palacios, porque el Señor no tiene placer en ellos. ''.

w נטישות "propaginos; Rami LiBere Lujantes ---- Artículo Pinnae, Vel Potius Munimenta ET Propugnacula Extra Muri Ambitum Libere Excurrentia ", Stockius, P. 675.

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