Comentario Bíblico de John Gill
Jeremias 50:33
por lo tanto, dice el señor de los anfitriones ,. Este es un prefacio para otra profecía, separada del primero, respetando la redención de la gente del Señor por el Mesías; y se usa para excitarle la atención, así como, para asegurar la verdad de ello:
los hijos de Israel y los hijos de Judá [fueron] oprimidos juntos ; que no se puede entender bien de las diez tribus de Israel, y de las dos tribus de Judá y Benjamín, o todo el cuerpo del pueblo judío; ya que estos no fueron oprimidos en uno y al mismo tiempo, ni por uno y el mismo monarca y monarquía. Los hijos de Israel, o las diez tribus, fueron llevadas cautivas por Shalmaneser el monarca asirio; y los hijos de Judá por Nabuchadnezzar el monarca babilónico, ciento cincuenta años después; Decir que algunas de las diez tribus se mezclaron con los hijos de Judá, en ese momento, cuando se llevó a cabo cautivos en Babilonia, y así oprimidos con ellos, difícilmente se les puede pensar que responde a la importación de la frase, "los hijos de Israel"; Lo que parece diseñar el cuerpo de esa gente. Por lo tanto, es mejor entenderlo de todo el místico Israel de Dios, como en su estado de naturaleza oprimido por el pecado y Satanás, estando bajo su dominio; o como trabajando bajo las opresiones y persecuciones del anticristo; o de lo contrario de los judíos en su cautiverio actual, que se redimirá, y se convirtió, y todo Israel será salvado:
y todo lo que los llevó a los cautivos los sostuvo rápido; Se negaron a dejarlos ir ; A medida que los asirios y los caldeos tomaron y sostuvieron a Israel literal rápido y Judá; Entonces, los elegidos de Dios, el Israel que ha elegido para sí mismo, se toma cautivo por el pecado y Satanás, y son sostenidos por ellos, hasta que sean arrebatados por la gracia poderosa y eficaz; y, como muchos de los israeles de Dios son tomados y sostenidos cautivos bajo el yugo antichristiano; Y como los judíos hasta el día de hoy están en un estado de exilio y cautiverio, de los cuales no pueden liberarse.