Jeremias 7:4

confía en que no en las palabras mentiras ,. En las palabras de los profetas mentales, como el Targum; y al mismo propósito es la versión árabe,.

"No confíes en las palabras de mentir, porque los falsos profetas no te beneficien en nada; ''.

las cosas en las que confiaron, y en las que los falsos profetas les enseñaron a colocar su confianza, estaban llegando al templo en ciertos momentos para los ejercicios religiosos, y su asistencia al servicio y adoración del templo, ofreciendo sacrificios, y similares. La versión de Septuagint es: "Confíe en no en ustedes, en palabras de mentira"; Consulte Lucas 18:9, en sus acciones externas de devoción, en sus actuaciones rituales, llevándolas por justicia; y agrega, lo que no está en el texto hebreo, "porque los benefician por completo, no"; En el negocio de la justificación ante Dios, y aceptación con él:

diciendo, el templo del Señor, el Templo del Señor, el Templo del Señor, son estos ; es decir, las personas que adoraban hipócritamente allí, ya que los falsos profetas les dijeron; Y así, la versión siríaca, "eres el templo del Señor"; aunque eso comienza el próximo verso, con la última cláusula de esto,.

si modas tus caminos , c. ver 1 Corintios 3:16 o más bien el templo del Señor son esas puertas a través de las cuales entraron, Jeremias 7:2 o aquellos edificios que se señalaron en Con el dedo o המה, "Estos", es una cláusula por sí misma; Y el sentido es que estas son las palabras mentales en las que no se les debe confiar, a saber, los servicios del templo y del templo; cuando todo tipo de pecado y maldad fueron cometidos por ellos, lo que pensaron que exidiaron al templo y adorar allí. La mención de estas palabras tres veces es, como piensa Jarchi, en referencia a los judíos que aparecen en el templo tres veces al año, en la Fiesta de la Pascua, Pentecostés y Tabernáculos; Y así el Targum,.

"quien dice (yo. mi. los falsos profetas), antes del templo de la adoración del Señor ye; Antes del templo del Señor ye sacrificio; Antes del templo del Lord ye arco; Tres veces en un año aparecen ante él. ''.

El padre de Kimchi, r. Joseph, es de opinión, que se refiere a las tres partes del templo, el porche, el lugar sagrado y el santo de los casipos; Pero el mismo Kimchi lo toma de que estas palabras se triplican por la mayor confirmación de ellos; Y pueden denotar la vehemencia y ardor del afecto por el templo.