Job 1:9

Luego, Satanás respondió al Señor, y dijo que el trabajo del trabajo teme a Dios por nada. Satanás no niega ninguna parte del carácter de Job, ni le cobra directamente con nadie pecado; que muestra lo que era un trabajo de hombre santo, cuán exacto en su vida y su conversación, que el diablo no podía alegrar una cosa contra él; Tampoco niega que él temiera al Señor; No, lo posee, solo sugiere que hubo una razón privada para ello; Y esto no se atreve a afirmar, solo lo pone a través de la pregunta, dando una insinuación, que es una forma desgraciada de calumnia que muchos de sus hijos han aprendido de él: insinúa el miedo del trabajo a Dios y lo sirvió, no fue " Para nada ", o" libremente ", no le fue por amor, o con respecto a su voluntad, o su honor y su gloria, sino de los principios egoístas, con puntos de vista mercenarios, y para fines mundanos y fines: de hecho Ningún hombre teme y sirve al Señor por nada y en vano, le pagan bien; Y la piedad tiene una gran ganancia junto con ella, el Señor otorga todo, tanto de manera temporal como espiritual, en ellos que lo temen; para que eventualmente, y en el tema, son grandes ganaderos por ella; y pueden mirar legalmente estas cosas, para alentarlos en el servicio y la adoración de Dios, incluso cuando Moisés respetó la recompensa de la recompensa; cuando no lo hacen, sino la voluntad y la gloria de Dios, la única y principal causa y el final de los mismos: pero la intimación de Satanás es que el miedo del trabajo era meramente externo e hipócrita, ni cordial, cordial y desinteresado, pero fue por completo por su propio bien, y por lo que consiguió; Y esto dijo como si él lo supiera mejor que a Dios mismo, el buscador de corazones, que antes le había dado un carácter tan honorable de él. Sephorno observa, que supone que su miedo no fue el miedo a la grandeza de Dios, una reverencia de su Majestad Divina, sino el miedo al castigo; o lo que llamamos un miedo servil, y no una filial.

"Gratis", Pagninus, Montanus, Junius Tremellius Piscator, Schmidt, Schultens.